شمه ای از تاسیس پاسگاه ژاندارمرى شهر نراق

ژاندارمرى سال 1290 هجری شمسى توسط سه افسر سوئدى به ریاست کلنل یالمارسن در ایران راه اندازى شد. 27 سال بعد تاریخ ٢ تیر ١٣١٧ پاسگاه ژاندارمرى در نراق افتتاح گردید.

نشان ژاندارمری شاهنشاهی ایران

مکان پاسگاه منزل استیجارى مرحوم حاج غلام حسین قاسمی واقع در میدان و مقابل منزل حاج علی محمد صادقى قرار داشت که اکنون فقط زمین آن باقى است.

نمایی از ساختمان قدیم پاسگاه ژاندارمری شهر نراق در سال 1369

در پی سیل تخریب گر سال ١٣۴٨  در شهر نراق و ساخت ٢٣ واحد مسکونی توسط خیّرین نیکوکار آقایان عباس معصومى و روح اله شنتیایی در کوی ولیعصر عج (نراق نو) یکى از این منازل نیز  بنا به نیاز در اختیار پاسگاه ژاندارمرى قرار گرفت. سال ... نیز پاسگاه ژاندارمری یا کلانتری ناجا که ساختمان ثابت  آن در زمین فوتبال سابق ساخته شد انتقال یافت و  همچنان در برقراری امنیت شهر فعالیت دارد .

قبل از راه اندازى پاسگاه سربازان فرارى با کمک متنفذین دولتى  در یکی از اتاق های کاروانسرای بازار شمس السلطنه که راه خروج نداشت نگهدارى می شدند تا از هنگ قم و احتمالا محلات براى خدمت اجبارى فرستاده شوند.

 

طی 81 سال عمر این مرکز اتفاقات ریز و درشت فراوانى رخ داده که مغفول مانده است . لیکن  مختصرى از وقایع اتفاقیه پاسگاه خصوصا در اوج انقلاب توسط سایت سلحشوران شهر نراق جمع آورى گردیده است .  
 

نفر اول از چپ : شهید محمد شوری

یکى از درجه داران پاسگاه ژاندارمرى شهر نراق به نام محمد شورى فرزند موسى تاریخ   ٢۶ شهریور ١٣۶۶ در محور مهاباد - سردشت  استان آذربایجانغربی که فرمانده پایگاه روستای گیتگه در گردنه زمزیران بود در مصاف با تجزیه طلبان حزب منحله دمکرات کردستان به شهادت رسید . با وجودیکه همسرش خانم همدانى  و فرزندانش اهل و ساکن نراق هستند طبق وصیت نامه اش در  زادگاهش روستاى کشکو از توابع شهرستان تنکابن استان مازندران  خاکسپارى گردید.

به جهت پاسداشت  نام این مرزدار وطن دوست سنگ یادبودی  از شهید محمد شورى در گلزار شهدای شهر نراق نصب گردیده است .  

نامه میرزا نعمت اله نراقی فرزند محمدجواد از ملایر به برادرش فضل اله نراقی معاون التجاردر نراق در خصوص لول مالی و اداره تحدید ولایات ثلاث 106 سال قبل - سند شماره 305

نمره .. از ملایر الی نراق
مورخه 11 شوال 1334(برابر 20 مرداد 1295)
بروجرد - میرزا نعمت الله نراقی
حضور جناب مستطاب اجل آقایی آقای معاون التجار(فضل اله نراقی) تاجر نراقی روحی فداه مشرف شود

تصدقت شوم ؛ بعد از حمد و ثنای محبوب یکتا جَلَت عَظَمته( بزرگ است عظمت او) واظهار عبودیت و چاکری معروض می دارد دو دستخط شریف نمره 4 در بروجرد ۲۱ رمضان(برابر 31 تیر 1295) و نمره 5 در ملایر ۱۰ شوال(برابر 19 مرداد 1295) واصل و زیارت شد .

اینکه تاکنون جواب تاخیر افتاد علت این است که حقیر جهت آوردن آمیرزا یدالله به ملایر جهت لول مالی در همان روزها از بروجرد به ملایر آمده ولی اکنون امورات را بدرجه مرتب نموده ؛ خیال دارم مراجعت به بروجرد نمایم و شرح آن این است اولا جناب آمیرزا احمدخان(میرزا احمد خان نراقی فرزند محمد مهدی ابن زین العابدین نراقی) با شاهزاده رکن الدوله و دو نفر دیگر اداره تحدید ولایات ثلاث( اصطلاح ولایت ثلاث در تقسیم‌بندی‌های کشوری دوره ناصرالدین‌شاه قاجار ایجاد شد و شامل دولت‌آباد (شهر ملایر)، نهاوند و تویسرکان می‌شد) را که نهاوند ؛ ملایر ؛ تویسرکان باشد با رشت به اجاره از دولت گرفته اند و از اول اسد(برج اسد برابر مرداد) ایشان میرزا علی اکبر خان(اهل نراق و از اقوام میرزا احمد خان) را جای خودشان در اداره بروجرد گذارده حرکت به ملایر نمودند و چون اداره بروجرد وجه باندرول(اتیکت - برچسب) را نظر به امر خزانه داری نصف نقد نصف هم دو ماه و نیم می گیرند و لول ۵۳ وارد رشت می شود رشت ۴۹ بلکه ۴۵ را دارد برای لول مال صرف ندارد بروجرد لول جهت رشت بمالند .
جناب رئیس برای رواجی(رونق) اداره ملایر و ثلاث خبر دادند که ما منات(پول – سکه) را که ۲/۵ است ۳ عوض وجه باندرول(اتیکت) قبول می کنیم به این جهت لول مال های بروجرد بعضی نهاوند رفتند و بعضی ملایر ؛ حقیر هم با میرزا یدالله ملایر آمدیم در سرای نو حجره گرفته ام و فعلا ده یوم(روز) است مشغول لول مالی هستیم .

قریب ده هزار لول حمل رشت شده و دو سه هزار هم موجود است و حقوق او را با اداره شانزده تومان کنترات کرده ایم ؛ در هشت ماه ماهی دو تومان بدهیم چون منات ۲/۵ بود قریب سه تومان بابت دو قسط در ماه را قبلا داده ام ولی از رشت بقدری کساد نوشته اند که حد ندارد .

خداوند رواجی(رونق بخشی) عطا فرماید که ضرر ننماید خوب است ؛ و رئیس اداره ملایر را که اسمش اداره بوده و سالی پنجهزار تومان عایدی نداشت ابدا تریاک  بند نمی شد حال چنان مرتب کرده اند که محتمل است اگر اغتشاش نشود روزی هزار تومان عملکرد داشته باشد و خود رئیس شاهزاده صمصام الدوله را رئیس ملایر نموده خودشان در هشتم به نهاوند رفته جهت ترتیبات اداره آنجا ولی به ظاهر عنوان این است که من از جانب شاهزاده هستم .
میل ندارد که این طرف ها منتشر باشد باسم خودش و عیالش را هم ملایر نزد پدرش آورده است احتمال دارد سفر رشت هم برود اما شراکت ما با رئیس تفریق شد یعنی رئیس و سایر احباب(یاران) خواهش کردند که تنخواه شرکت خیریه را یکهزارو یکصدو پنجاه تومان به من بدهند عوض تنخواه رئیس و شرکت خیریه شریکِ حقیر باشند و ضمنا آقا میرزا یدالله را هم شریک نمودند که نُه یک از عمل مشترک بروجرد و غیره سهم ببرد .
هشت قسمت دیگر را چهار قسمت شرکت ببرد و چهار حقیر و تنخواه رئیس را پرداختیم با کمال ممنونیت ؛ بحمدالله فایده خوبی هم بردند منتها حقیر خرج و قرض نگذاشته که اندوخته داشته باشم ؛ باز هم شکر می کنم اموری گذشته منبعد هم روزی رسان اوست خود داند .

اما اینکه حقیر عرض کرده بودم اگر بتوانید پانصد تومان با خودتان بیاورید بروجرد مشغول شوید ؛ عذر می خواهم که حقیر ندانسته عرض کرده ام ؛ ببخشید اگر من هم تنخواه می داشتم ولایت غربت(از نراق به بروجرد) نمی آمدم . خداوند به من بدهد در چاکری و خدمتگذاری حاضرم فقره استفتاء هنوز مجال و حوصله نکرده ام بنویسم و وضع اغتشاش ولایت(آشوب و ناهنجاری در نراق) هم نمی گذارد انسان به کار پردازد .

فعلا تمام حاصل بروجرد حمل به اینجا شده و معلوم نیست به کجا حمل کنند و بازار خیلی در اضطراب است ؛ خداوند ترحم فرماید ؛ همدان هم عمده سبزه را جهت رشت حمل می کرده اند ؛ جنس کرمانشاهان به تویسرکان امروز و فردا به این بلاد هم شاید بیاورند .
از خداوند می طلبم کار عموم بندگانش را اصلاح فرماید . فعلا خیال حرکت دادن به هیچ طرف راه محل اطمینان نیست ؛ در بروجرد حجره فعلا غلامحسین و یک شاگرد است چون غلام جهت دیدن آمده است ؛ آقای مختار ... نایبی ها مجبورا آمد و رفت کرمانشاهان ؛ تحقیق شود که مراجعت کرده یا نه ؟ می گویند مرحوم شده است . اینکه مطالب امری نراق(فعالیت اعضای بهائیت) خوب بوده معلوم است به وجود مبارک مزین بوده است ؛ حضور عموم احباب عرض بندگی ابلاغ دارید .

آقا میرزا یداله تکبیر(بزرگ شمردن) می رساند . والده عبدالله و والده آقا عباس(همسر فضل اله نراقی) را سلام می رسانم . البته به هریک خوش می گذرد و چون دیگر بحمدالله نگرانی ندارند.
اهل خانه و نورچشمان همه سلامت بوده اند و همیشه احوالپرسی می کنند . نورچشمان آقا عباس(میرزا عباس مهدوی فرزند فضل اله معاون التجار) و عبدالحسین(میرزا عبدالحسین مهدوی فرزند فضل اله معاون التجار) و فتح اله(فتح اله مهدوی فرزند فضل اله معاون التجار) را مخصوصا احوالپرسم . امیدوارم امسال کسب خوبی کرده باشند .

ولد آقا حبیب اله را از جناب رئیس استدعا کردیم آوردند ملایر انبارداری تحدید ملایر را به ایشان دادند ماهی ده تومان مواجب برایش مقرر فرمودند ؛ بحمدالله از برای او خوب پیش آمد بهتر هم امید است ؛ ولی اگر از آمدن کشمش یکساله ضرری به اجاره اینها نخورد خوب است .
خداوند حفظ فرماید بابت جواب ننوشتن رئیس از عدم مجال است در خصوص عیال جهت نورچشمی عباس رئیس یک دختر پنجساله دارد و یک دختر دوساله ؛ در میان احباب هم دختر بزرگی ندارند ؛ باز اگر بشود در نراق بهتر است . یا اگرمعاون الممالک(میرزا غلامحسین خان امینیان نراقی) صبیه ای داشته باشد بهتر است .
همدان که آنقدر نراقی ها(نراقی های مهاجر به همدان) بغض دارند اگر هم داشته باشند نمی دهند . از کاشان هم میان احباب کسی باشد بد نیست در فکر هستم و باشید ؛ البته موقع عیال دادن به اوست .
جواب عریضه را بروجرد مرقوم دارید اگرچه فعلا پُست نه در همدان می رسد و نه می رود ؛ به بروجرد هم پُست نمی رود و راه ها هم اعتباری نیست ولی اگر ممکن شود خیال رفتن دارم تا چه شود .
حضور جناب مستطاب آقا محمد کاظم(محمد کاظم ناظم التجار نراقی فرزند محمد جعفر سال فوت 1303 شمسی)  و آقا محمد علی(محمد علی فرزند محمد کاظم ناظم التجار سال فوت 1301 شمسی) عرض بندگی ابلاغ فرمائید .
جناب آقا حبیب الله و آقا محمد و سایرین را سلام دارم .
آقا حبیب الله حاجی محمد صادق(میرزا حبیب اله رئوفی نراقی فرزند حاج محمد صادق ابن حاج اسدالله تاجر نراقی) را سلام برسانید .
آقا میرزا اسدالله و آقا میرزا نعمت اله را تکبیر برسانید . آقا اسدالله حالش چگونه است ؟ آقا نعمت اله خوب است یا نه ؟ مرقوم دارید .
تریاک در ملایر سقط ۱۹ تومان
قند سنگ شاه ۵۴ ریال
چای ۳ تومان الی ۶ تومان
فقره وکالت نامه بعد نوشته ارسال می دارم در باب قاتلین ماهم چنین که مرقوم بود شنیده ایم ولی یقین نداریم اقل نعمت اله نراقی(میرزا نعمت اله فرخزاد نراقی فرزند محمدجواد ابن حاج محمد مهدی ابن استاد عبداله نراقی)

بازخوانی روی پاکت نامه
نراق - حضور مبارک جناب مستطاب عمده الاعاظم والاشراف آقائی آقای معاون التجار(فضل اله نراقی) تاجر نراقی زیده اقباله مشرف باد
11 شوال 1334(برابر 20 مرداد 1295)

بازخوانی پشت پاکت نامه 
وصول 19 شوال 1334(برابر 28 مرداد 1295)
از ملایر فرستنده میرزا نعمت اله نراقی(میرزا نعمت اله فرخزاد نراقی فرزند محمد جواد ابن حاج محمد مهدی ابن استاد عبداله نراقی)

سایت سلحشوران شهر نراق از استاد حاج سید مجتبی غفاری فرزند سید محمود بابت بازخوانی نامه میرزا نعمت اله نراقی فرزند محمدجواد از ملایر به برادرش فضل اله نراقی معاون التجاردر نراق در خصوص لول مالی و اداره تحدید ولایات ثلاث  106 سال قبل سپاسگزار می باشد .

معرفی مساجد شهر نراق در روز جهانی مسجد(مساجد)

بر اساس گزارش سایت سلحشوران شهر نراق ؛ روز جهانی مسجد (مساجد) یک روز مناسبتی در تقویم رسمی جمهوری اسلامی ایران است. ۳۱ مرداد برابر با ۲۱ آگوست هر سال ، روز جهانی مسجد نامگذاری شده است.

در اجلاس وزیران امور خارجه کشورهای اسلامی تهران، سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی ایران به این اجلاس پیشنهاد کرد تا سالگرد آتش زدن مسجد الاَقصی، از مساجد شهر بیت‌المقدس و نخستین قبله مسلمانان توسط اسرائیل به عنوان روز جهانی مساجد تعیین شود که مورد پذیرش قرار گرفت.

دنیس مایکل ولیم روهان شهروند رژیم اشغالگر قدس در ساعت هفت صبح روز ۲۱ آگوست ۱۹۶۹ مسجدالاقصی را به آتش کشید. در نتیجه این اقدام، ۱۵۰۰ متر مربع از فضای مسجد از بین رفت و منبر تاریخی مسجد منتسب به سلطان ناصر صلاح‌الدین یوسف بن ایوب (سال ۵۸۳ هجری) در آتش سوخت.

 شهر مذهبی نراق دارای هشت مسجد در حال فعالیت دارد که مسلمین در آن به نیایش و عبادت خداوند مشغول هستند :

1- مسجد امام حسن(مسجد پایین) و قدمت ۷۰۰ ساله دارد 

2-  مسجد جامع  سال ۱۲۴۳ یا قبل تر بنا گردید و قدمت ۲۰۰ ساله دارد

3- مسجد حاج شیخ عباس(قمر بنی هاشم ع) و قدمت آن ... می باشد

4- مسجد حاج صغرا (صاحب الزمان) سال ۱۳۲۴ شمسی بنا گردید و قدمت ۷۴ ساله دارد 

5 - مسجد حاج تیموری تاریخ ۱ خرداد ۱۳۴۳(۱۰ محرم ۱۳۸۴) بنا گردید و قدمت ۵۶ ساله دارد

6- مسجد حاج عباس معصومی(مسجد بازار) سال 1345 بازسازی کامل شده و قدمت 53 ساله دارد

7- مسجد صاحب الزمان(عج) در کوی نراق نو و قدمت حدود ۴۰ ساله دارد

8- مسجد دانشگاه آزاد اسلامی واحد نراق که  حدود ۳۰ سال قدمت دارد.

صورتمجلس لاک و مهر انبارهای شکر و چای دفتر دارایی بخش نیاسر با حضور خدمتگزار وظیفه شناس اهل نراق ابراهیم رحمانی فرزند نصراله 75 سال قبل - سند شماره 304

صورتمجلس
نظر باینکه درب انبارهای شکر و چای بخش نیاسر لاک و مهر و طی شماره ۳۹۳۶ مورخه 25/8/1323 اداره اقتصادی کاشان به آقای ابراهیم رحمانی(فرزند نصراله اهل شهر نراق تاریخ فوت 20 اردیبهشت 1333) ابلاغ گردیده بود که تا ابلاغ ثانوی به هیچ وجه درب انبارهای مزبور باز نشود و ضمنا دو کامیون شکر و چای از انبار اقتصادی کاشان به نیاسر حمل و درب انبار ریخته شده و با رعایت اینکه مسئولین متوجه نامبرده نشده و زیانی متوجه دولت نشده و کالاهای موجوده بانبار داخل شود ..... چنین بصیرت نمودند که با تشکیل صورتمجلس درب یکی از انبارها را باز و شکر و چای موجود را بانبار حمل و مجددا درب انبار مزبور را علاوه بر اِمهاریکه از طرف متصدیان مربوطه لاک و مهر خواهد شد نامبرده هم لاک و مهر نماید .
بدیهی است نمونه اِمهاریکه درب انبار مزبور زده خواهد شد در متن این صورتمجلس قید نموده که تا ابلاغ ثانوی از اداره اقتصادی کاشان هر نوع مقرر فرمایند اقدام شود و این صورتمجلس درتاریخ ۲۵25/10/1323 با حضور امضاء کنندگان زیر بعمل آمد :

آقای ابراهیم رحمانی(فرزند نصراله اهل شهر نراق) 
نگهبان دفتر اقتصادی بخش نیاسر
متصدی ..... اقتصادی بخش نیاسر - عطارها
متصدی فعلی اقتصادی بخش نیاسر - موساء
آقای حسین شریعت نو
رحمان داوری
 داوری

از جناب آقای قاسم قجری فرزند رضا(سلطانعلی) از بابت ارائه تصویر سند سپاسگزاریم .

سایت سلحشوران شهر نراق از استاد حاج سید مجتبی غفاری فرزند سید محمود بابت بازخوانی صورتمجلس لاک و مهر انبارهای شکر و چای دفتر دارایی بخش نیاسر با حضور خدمتگزار وظیفه شناس اهل نراق ابراهیم رحمانی فرزند نصراله 75 سال قبل سپاسگزار می باشد .

آشنایی با برخی واژه های راجی وکاربرد آن در شهر تاریخی نراق(3)

گذشت زمان و با غور و بررسی در اسناد قدیمی  با برخی از واژه های راجی که برای ما تازگی دارد آشنا می شویم :

اِقرار نامچَه
اقرار نامچه همان اقرار نامه امروزی است که در قدیم به این صورت خوانده می شد و یا  موارد دیگر مانند تقسیم نامچه (تقسیم نامه) ، اجاره نامچه (اجاره نامه) و...

اقرار از ریشه " مُقِر " به معنی اقرار و اعتراف کردن است و اقرار نامه ، نامه ای است که در قبال اخذ پول یا مال و ... که از شخصی که دریافت می شد به عنوان یک سند شرعی به او داده می شد و ما امروز آن را به صورت یک مدرک یا رسید می شناسیم.

در زمان های دور مسئله بده بستان در نراق هم مانند امروز روال قانونی خودش را داشت و درهر کاری یا معامله ای  قوانین و مقرراتی داشت که عین آن قوانین سینه به سینه از نسل های قدیم به نسل جدید منتقل شده تا به ما رسیده است . درست است که بعضی واژه ها برای ما در این اسناد نامفهوم است که اگر بیشتر در مورد آن دقت کنیم می بینیم که هیچ چیز تازه ای نیست و درست عین نوشته های امروزی است که به شیوه زمان خودش نوشته شده است ولی در هر دو نوشتارمعنی ومفهوم یکی است مانند همین واژه " مُقِر " که ازنظر لغوی به معنی اقرار است یعنی فلان شخص به کاری که انجام داده مُقِر و معترف است.

در زمان قدیم وکالت و وکیل گرفتن به صورت امروزی نبود بلکه به صورت حسن اعتماد بود وهمه به هم اعتماد داشتند. مثلا یک نفر را به صورت تلویحی وکیل می کردند و به او اختیار تام می دادند که از طرف ما وکیل هستی یک تعداد گوسفندان ما یا فلان اموال ما را بفروشی. وکیل هم طبق گفته موکلان عمل می کرد و آنچه را که می فروخت پول آن را به موکلان می داد و موکلان هم نزد یک فرد معتمد می رفتند و یک اقرار نامه شرعی می نوشتند و در آن مقر و معترف می شدند که اموالی را که فلانی فروخته به وکالت از طرف ما بوده و پول آن به ما رسیده است.
لذا هر کس که به این کار اعتراض دارد شخصا می تواند به موکلین مراجعه نماید و با وکیل هیچ کاری نیست.

سپس موکلین و دو نفر شاهد اقرار نامچه را ممهور و امضا می کردند و آن را به وکیل تحویل می دادند. بدین صورت معامله به خوشی و خوبی بر اساس اقرارنامه شرعی بر اساس مُقِر آمدن و معترف نمودن موکل یا موکلین در کمال آرامش خاتمه می یافت.

منبع:

براساس تلخیص و تاویل از یک اقرار نامچه قدیمی متعلق به یک و نیم قرن پیش از سایت سلحشوران نراق

سایت سلحشوران شهر نراق از محقق ؛ نویسنده و پژوهشگر تاریخ و فرهنگ نراق جناب آقای مرتضی علی آقایی اهل شهر نراق از بابت تهیه این نوشته سپاسگزاری می نماید .

پرداخت وجه خرید برگ از معاون الممالک جهت معاون التجار توسط میرزا نعمت الله نراقی و محمد ابراهیم ابن رضا نراقی 125 سال قبل در نراق - سند شماره 303

هوالله
مبلغ سی و نه تومان و چهار هزار و ده شاهی ( نصف نوزده تومان و هفتهزارو پنج شاهی) وجه خرید برگ سَرکار خداوندگاری(خطاب کهتران بمهتران) مقرب الخاقان(رجال دولت و نزدیکان دربار) معتمدالسلطان آقائی آقا میرزا غلامحسین خان(میرزا غلامحسین خان امینیان فرزند حاج میرزا محمد خان نراقی) ربه اجلاله جهت جناب آقا میرزا فضل الله( معاون التجارمیرزا فضل اله نراقی فرزند محمد جواد) که محول به چاکر فرموده بودند دریافت کنم مبلغ فوق بتوسط آقا نعمت الله(برادرِ معاون التجار میرزا نعمت اله فرخزاد نراقی فرزند محمدجواد) به این اقل کمترین محمد ابراهیم ولد صدق آقا مشهدی رضا نراقی رسید در حساب جناب آقا میرزا فضل الله(فضل اله نراقی) محسوب شود .
 بتاریخ شهر محرم الحرام مطابق سنه ۱۳۱۶هزارو سیصدو شانزده.
محرم 1316(برابر خرداد 1277)
مُهر : ... محمد ابراهیم(محمد ابراهیم فرزند رضا نراقی)

سایت سلحشوران شهر نراق از استاد حاج سید مجتبی غفاری فرزند سید محمود بابت بازخوانی پرداخت وجه خرید برگ از معاون الممالک جهت معاون التجار توسط میرزا نعمت الله نراقی و محمد ابراهیم ابن رضا نراقی 125 سال قبل در نراق سپاسگزار می باشد .

آشنایی با برخی از واژه های راجی کشاورزی و کاربرد آنها در شهر تاریخی نراق(2)

برخی از واژه های معروف نراق که مربوط به کار کشاورزی است معنی و مفهوم خاصی دارد. این گویش ها از قدیم در بین کشاورزان نراق مرسوم بوده و اثر آن هنوز هم در نسل امروزی  مشاهده می شود که در ادامه به گزیده ای از آنها اشاره می شود :

بنَه
بُنه از نظر لغوی به معنی وسایل ، اسباب سفر، مال و دارایی واثاثیه منزل است ولی از نظر گویش محلی واژه ای است که در قدیم در شهر نراق مختص مُغلبول ها (بوجارها) بود و به آن " گورِ بابا " می گفتند .
از واژه بُنَه چنین می توان استنباط کرد که منظور آنها " تَه بُنَه " باشد یعنی آن محصولی که تَهٔ خرمن می ماند که در پایان بوجاری خرمن، مُغلبول با غربال پاک می کند و ناخالصی ها را از دانه گندم و جو جدا می سازد ومتعلق به خودش می باشد .

معمولا در گویش نراقی بُنه همراه پیشوند های " بار"  و " تَه " می آید مانند : " باروبُنه " و  " تَه بُنه " که دارای دو معنی متفاوت هستند . در قدیم دامداران نراق هر زمان که به مناطق ییلاقی می رفتند بار و بُنَه خود را هم می بردند یعنی با خانواده می رفتند تا دسترسی به گوسفندان، تولید و فرآوری شیر و تولید فراورده های آن راحت تر باشد و در حال حاضر هم عشایر کشور به هر منطقه ای که کوچ می کنند بار و بنه و خانواده خویش را هم با خود می برند. عین همین کار در شهر نراق هم انجام می شده و مزرعه هایی مانند : احمد آباد، پودنا، مزرعه آقا، طالبه واکثر مناطق ییلاقی نراق بُنَه گاه (محل سکونت) دامداران بوده است.
واما در مورد بُنه که مخصوص بُوجارهای نراق بود شاید منظور آنها "ت َه بُنه " باشد که در ادامه اشاره کوتاه به آن می شود:

معمولا در موقع دِرو کردن محصول گندم و جو در نراق ، کشاورزان بافه های گندم و جو را خرمن می کردند. هر کشاورز برای خود مُغلبول خاصی داشت و این مُغلبول ها از اول کار ،خرمن های خود را مشخص می کردند وعلامت خاص می گذاشتند تا خرمن هر بوجار مشخص باشد.یکی از این علامت ها، هم زدن خرمن توسط مُغلبول بود به این صورت که روزی که کشاورز محصول خود را بر می داشت ، روز بعد مُغلبول با یک چوب دو شاخه حدود ۲ متر که به آن به گویش محلی " دولُو" می گفتند خرمن مربوطه را به هم می زد تا به صورت دایره باز شود .بدین صورت هم کار خرمن کوبی برای کشاورز راحت تر بود و هم رطوبت احتمالی بافه ها گرفته می شد.البته این کار فقط مخصوص خرمن جو بود ولی خرمن گندم نیاز به هم زدن نداشت چون بافه ها به سبک خاص چیده می شوند.

پس از چند روز کشاورز خرمن را با خرمنکوب سنتی که به آن ‌" چون " می گفتند می کوبید ومخلوط کاه و دانه را روی هم انباشته می کرد. سپس بوجار ها برای پاک کردن یا بوجاری آن دست به کار می شدند. کار پاک کردن خرمن توسط باد انجام می گرفت.مُغلبول مخلوط کاه ودانه را با یک چنگک چوبی که به آن یاشِن می گفتند  به هوا پرتاب می کردند و به اصطلاح باد می دادند و بدین صورت دانه از کاه جدا می شد. سپس کاه را به یک طرف می زدند و گندم یا جو را با غربیل های کوچک  که دارای سوراخ های مخصوص بود سَرَند می کردند یا می بیختند.خوشه های نکوبیده شده را هم که به آن کوزِل می گفتند با چوب مخصوص کوزل کوبی می کوبیدند و با غربال بزرگ دانه های آن را جدا می کردند و بدین صورت خرمن پاک می شد .

در پایان تَه بُنه خرمن می ماند که مُغلبول با جاروی مخصوص جارو می زد و با شاگردک (تخته مخصوص) آن را داخل غربال می ریخت.این مخلوط شامل خاک و دانه بود و چون پاک کردن آن زحمت زیاد می برد ، دان پاک شده به عنوان بنه یا گور بابا به مُغلبول می رسید و این یک عرف شناخته شده در بین مُغلبول ها بود واز این تَه بُنه کشاورز سهمی نداشت وهر چه که بود به عنوان گوربابا به مُغلبول تعلق داشت.
شایان ذکر است که گوربابا به عنوان دستمزد مغلبول محسوب نمی شد بلکه حق الزحمه آن هم از گندم یا جو تولید شده بر اساس عرف تحویل مُغلبول می گردید .

منبع:
 1-salahshorannaragh.blog.ir
2-اطلاعات شخصی نگارنده

سایت سلحشوران شهر نراق از محقق ؛ نویسنده و پژوهشگر تاریخ و فرهنگ نراق جناب آقای مرتضی علی آقایی اهل شهر نراق از بابت تهیه این نوشته سپاسگزاری می نماید .

نامه های عبداله و عبدالحسین مهدوی نراقی فرزندان فضل اله نراقی معاون التجار از نراق به اشنوه در 110 سال قبل - سند شماره 302

اشنوه
جناب مستطاب عمده التجار والاعیان آقای آقا میرزا فضل الله معاون التجار تاجر نراقی
آقا محمد نراقی فدایت شوم .
ان شاءالله تعالی مزاج مبارک شریف سَرکار حضرت معاون التجار . والده عباس سلام می رساند ؛ والده عبداله والده حبیب اله سلام می رساند . بدعاگویی حضرتعالی مشغول هستیم ملالی نیست سَوای دوری حضرتعالی . ان شاءالله آنهم بزودی دیدار تازه گردد . بحمدالله سلامت هستیم و فدایت شوم .

حضور جناب عمده التجار ابوی گرام آقا میرزا فضل الله معاون التجار تاجر نراقی ؛ عباس(عباس مهدوی فرزند فضل اله) و عبدالحسین(عبدالحسین مهدوی فرزند فضل اله) و حبیب الله و فتح الله(فتح اله مهدوی فرزند فضل اله) سلام می رسانند . خانه محمد سلام می رساند . آقا قادر خیلی خیلی سلام برسانید .

عبداله ابن فضل اله معاون التجار(عبداله مهدوی فرزند فضل اله نراقی معاون التجار)

بازخوانی پشت پاکت نامه :
اشنوه
کاغذ والده عبدالله(همسر فضل اله و مادر عبداله مهدوی) است
حضور مبارک جناب مستطاب عمده التجار آقای آقا میرزا فضل الله معاون التجار تاجر نراقی مشرف شود
18 محرم 1331(برابر 7 دی 1291)

اشنوه
حضور مبارک جناب عمده التجار ابوی گرام آقا میرزا فضل اله معاون التجار تاجر نراقی.
فدایت شوم ان شاءالله تعالی بسلامت و عین عافیت بوده باشید . اگر از حال اینجانبان بخواهید جویا شوید بحمدالله سلامت هستیم و بدعاگوئی حضرتعالی مشغول هستیم  . ملالی نیست سَوای دوری حضرتعالی ان شاءالله آنهم بزودی دیدار تازه گردد .

باری صورت دوا از این قرار است:
۱- روغن دختر لیله در شیر گنه گنه.
۲- حب دختر لیله مردانه دو روز روزی دو دانه بخور بعد از چهاردانه روزی یکی از آن چهارتا بخورید
۳- دوای ... دختر لیله یک کاغذ روزی یک قاشق از دوا را در سه قاشق آب گرم کنید بخورید.
۴- برزک کوبیده با شیر بپزید یا خمیر کنید.
تا این حب را می خورید باید گرم باشید.
بعد از خوردن بنویسید بدانم چطور هستید .
علی و غنی خیلی خیلی سلام می رسانند و احوالپرسی می کنند . از بابت خدیجه همراه شیخ لطیف فرستادم آمد ؛ شیخ لطیف می گوید نصف خانه به شش بَهره کمتر نمی دهم می خواهد برود می خواهد نرود و غنی هم آمد نزد من گفت میگم زن من را جواب بکنید برود و پدرش هم آمد عذرخواهی که ببخشید.
خانم حاضراست و سلام می رساند و چشمم درد می کند و از بابت خانه آسوده باشید . حقیر عبدالحسین سلام می رسانم.

بازخوانی پشت پاکت نامه :
من الاقل ... عبدالحسین نراقی(عبدالحسین نراقی(مهدوی) فرزند فضل اله نراقی معاون التجار)
وصول 20 محرم 1331(برابر 9 دی 1291)

سایت سلحشوران شهر نراق از جناب استاد سید مجتبی غفاری فرزند سید محمود از بابت بازخوانی نامه های عبداله و عبدالحسین مهدوی نراقی فرزندان فضل اله نراقی معاون التجار از نراق به اشنوه در 110 سال قبل سپاسگزار می باشد .

پاسدار سبزپوش و رزمنده دلاور دفاع مقدس حاج غلام حسین رزاقی نراقی دعوت حق را لبیک گفت

با شمایم ای شلمچه دیده ها
زید و خُرمال و حلبچه دیده ها
با شمایم ای که مجنون رفته اید
با شمایم ای که در خون رفته اید
با شمایم شوکران در جامتان
بوسه زد پیر خمین دستانتان
چه شد عشق تو، عشق من ، عشق ما
مگر عشق نبود درس و سرمشق ما

مرحوم حاج غلامحسین رزاقی

غلام حسین رزاقی سال 1322 در شهر نراق از توابع شهرستان دلیجان استان مرکزی متولد گردید . پدرش مرحوم حاج حسن رزاقی فرزند صفر و مادرش مرحومه رقیه رزاقی فرزند کربلایی ابراهیم از خانواده های متدین شهر نراق بودند .
هفتاد سال پیش که فرهنگ درس خواندن و مدرسه رفتن ضعیف و مربوط به اقشار خاص و بود ایشان به تحصیل در مقطع ابتدایی پرداخت . یکی از مشاغل او خرید قالی از منازل همشهریان بود .

ایشان قبل انقلاب یکی از پیروان راستین نهضت آیت اله سید روح اله خمینی(ره) بود و در راهپیمایی ها و اجتماعات بر علیه سلطنت محمدرضا پهلوی با انقلابیون همراه بود تا انقلاب به پیروزی رسید . 
از حرکت های انقلابی حاج غلام حسین و عده ای از نراقی ها پشتیبانی از انقلاب دوم یعنی تسخیر سفارتخانه ایالات متحد امریکا(لانه جاسوسی) توسط دانشجویان پیروخط امام تاریخ 13 آبان 1358 در تهران بود . وی و نراقی ها کفن پوشان از نراق وارد تهران گردیده و ابتدا در نماز وحدت بخش جمعه در محوطه دانشگاه شرکت نموده و پیاده حیدر حیدر گویان به مقابل ساختمان لانه جاسوسی امریکا آمده و شعار حمایت از دانشجویان سر دادند .

در حمایت از قشر محروم جامعه نامبرده پس از پیروزی انقلاب با آقایان سید احمد موسویان و کاظم رمضانی فروشگاهی تحت نام شرکت تعاونی اسلامی راه اندازی نمودند . خرداد 1359 آیت اله سید محمدباقر موسوی به عنوان اولین امام جمعه بعد انقلاب معرفی گردید و با اینکه ارزاق مردم کمیاب بود ولی آقای موسوی به علت آشنایی که داشت قسمتی از مایحتاج شهر را از قم تهیه می کرد و متصدیان فروشگاه اسلامی  به قم عزیمت و اجناس را منتقل و با قیمت پایین تر در اختیار مردم نیازمند قرار می دادند . مکان تعاونی پایین میدان نراق و مغازه فعلی آقای حاج سید احمد موسویان بود . 

از ابتدای مهر 1359 که عراق بر علیه ایران جنگ ناخواسته را تحمیل نمود وی در ستاد پشتیبانی امور جنگ در نراق فعالیت داشت .
10 مرداد 1360 بسیجیان در ساختمان مقابل بقعه شاه سلیمان مستقر و فعالیت های عام المنفعه خود را گسترش و به جذب نیرو پرداختند . آقای رزاقی دی ماه 1360 به دریادلان بسیج نراق پیوست و تحت فرماندهی پاسدار حمید(امیر) حسینی جمعی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی شهرستان محلات قرار گرفت تا اینکه حسینی ابتدای فروردین 1361 طی عملیات فتح المبین به شهادت رسید .

سلحشور شهر نراق غلام حسین رزاقی متعاقبا در سپاه پاسداران انقلاب اسلامی شهرستان دلیجان عضویت یافت و لباس سبز این نهاد را بر تَن نمود . وی همواره ماموریت های محوله را به نحو احسنت انجام می داد و علی رغم اینکه از نظر سنی با فرماندهان کمی فاصله داشت ولی نسبت به فرمان آنان مطیع بود . بر این اساس عده ای او را عمو غلامحسین خطاب می کردند .چند سال ماموریت مهاباد استان آذربایجانغربی ؛ ساوه و خمین استان مرکزی مجموعا بیست سال خدمات موثر ایشان را تشکیل می دهد .

همسرش سرکار خانم فاطمه علی آقایی فرزند محمد و فرزندانش : عباس – حسن – زهرا – معصومه – اکرم – آمنه و طیبه رزاقی همواره کمک حال و پشتیبان فعالیّت های او بودند .
حاج غلامحسین 20 سال با شایستگی انجام وظیفه نمود و 10 سال هم ارفاق سنواتی دریافت نمود و سال 1380 با درجه ستوانی بازنشسته گردید . 

 

حاح غلامحسین رزاقی در یکی از موفقیت آمیزترین عملیات پیروز دفاع مقدس شرکت داشت . عملیات آبی خاکی والفجر هشت و فتح شبه جزیره فاو عراق که با رمز یا فاطمه الزهرا(س) از تاریخ 20 بهمن 1364 آغاز و تا 29 فروردین 1365 ادامه یافت و مشارالیه به عنوان کمک آر . پی . جی زن و مدتی نیز کمک تیربارچی در این عملیات غرور انگیز شرکت فعال داشت . ده شب با شرایط سخت نبرد در فاو عراق حضور داشت . در این عملیات زمانیکه داخل سنگر نشسته بود قطعه ای ترکش به کلاه خود وی اصابت می کند ولی آسیبی به سَر وی نمی رسد و حتی به اورژانس هم منتقل می شود لیکن مشکلی وجود نداشته است .

عملیات سهمگین دیگری که حاج غلام حسین در آن حضور فعّال داشت کربلای پنج با رمز یا زهرا(س) بود . این عملیات گسترده از تاریخ 19 دی 1365 لغایت 6 فروردین 1366 به جهت محاصره بصره عراق در جبهه های مختلف از جمله : شلمچه – کانال پرورش ماهی – جزیره بوآرین – جزیره فیاض – جزیره ام الطویل – شهرک دوعیجی – نهر جاسم و ... بین ارتش متجاوز عراق و سلحشوران جان بر کف ایران انجام گرفت و سنگین ترین نبرد دفاع مقدس بود .

رزاقی در سِمَت حمل مجروح سازماندهی شده بود . آتش دشمن سنگین بود و چند تَن از همرزمانش به شهادت رسیدند که از جمله آن قاسم جعفری ؛ غلامرضا یوسفی فرزند عباس ؛ غلامرضا یوسفی فرزند نوروز ؛ و همچنین غیاث عابدی سر از بدنش جدا و به حسین ابن علی(ع) اقتدا کرد .   
در این نبرد دوست و همشهری اش سید احمد باشی(موسویان) که به سختی مجروح شده بود توسط او و همرزم ها به عقب خط منتقل گردید .

سومین عملیاتی که حاج غلام حسین در آن شرکت داشت روزهای پایانی جنگ تحمیلی تحت نام مرصاد بود . چند روز پس از موافقت ایران نسبت به قطعنامه 598 و پایان جنگ ؛ سازمان مجاهدین خلق موسوم به منافقین با نام عملیات فروغ جاویدان با پشتیبانی ارتش متجاوز عراق تاریخ 4 مرداد 1367 از مرز قصرشیرین استان کرمانشاه وارد ایران گردیدند . با پشتیبانی نیروی هوایی ارتش ؛ منافقین در دشت بین تنگه چهارزِبَر تا گردنه حسن آباد محاصره شده و مورد حمله مؤثر قرار گرفتند تا نهایتا تاریخ 8 مرداد با شکست آنان منتهی گردید . آقای رزاقی شادمان بود که دشمن نتوانست موفق به پیشروی تا تهران شود .

صدرالذکر پس از پایان مرصاد همچنان با لشکر 71 روح اله در مناطق عملیاتی و پدافندی سرپل ذهاب و کرمانشاه و ... حضور فعال داشت . 
یادآوری می شود فرزندان ذکور این مرد راستین و صفابخش آقای عباس رزاقی از پرسنل پُر تلاش نیروی انتظامی و آقای حسن رزاقی از چهره های درخشان بسیج و یکی از سلحشوران شهر نراق در نبردهای جنگ تحمیلی عراق بر علیه ایران بود .

 

پیکر پاک مرحوم حاج غلام حسین رزاقی از تهران به زادگاهش منتقل تا صبح روز جمعه 1 شهریور 1398 برابر با 21 ذی الحجه 1440 پس از تشییع و احترام در وادی السلام شهر نراق سر در نقاب خاک خواهد کشید .

به روح پاکش صلوات نثار می کنیم

صورت درآمد قسمتی از خیر و برکت خداوند طی سال های 1334 الی 1336 متعلق به میرزا عبدالحسین مهدوی فرزند فضل اله نراقی معاون التجار - سند شماره 301

صورت درآمد سال 1334 و 1335 و 1336  آقای میرزا عبدالحسین مهدوی

گندم رودخانه 1334 چهل و پنج مَن یکصدو هفتاد و یکتومان.
کاه 1334 هفده تومان و پنج ریال.
یونجه 1334 پنج تومان.
کَرچَک 1334 دو تومان و دو نیم ریال.
وش(پنبه پاک نکرده) 1334 رودخانه دوازده مَن یکصد تومان.
جوزق(غلاف پنبه) 1334 رودخانه چهارده مَن هشتادو چهارتومان.
حاج میرزا ابوالحسن یکصدو هشتادو هفت تومان و نیم.
گندم رودخانه ورزقان در سال 1335 هفتادو پنج من دوبست و نود و شش تومان.
جوزق(پنبه) 1335 زرقان و رودخانه شانزده مَن هشتاد تومان.
وش(پنبه پاک نکرده) رودخانه در سال 1335 ......هفتادو پنج تومان.
گندم 1336 رودخانه ورزقان و جوب محمد علی چهارصدو شصت و شش تومان .
جوء 1336 زرقان(مزرعه زرغانین یا زرغان دلیجان) ده مَن بیست تومان .

وجه جالیز 1335 رودخانه پنجاه و چهار تومان نه ریال.
وجه جالیز زرقان(مزرعه زرغانین یا زرغان دلیجان) درسال 1335 چهل تومان نقدا در نراق به جناب آقای مهدوی پرداخت شده.
پرداختی به آقای مهدوی
مُقنی گری جوب ملاعلی 1334 و 1335 چهارصدو پانزده تومان و هشت ریال .
به خانم پرداخت شده ده تومان .
عزیزاله محمدی چهل تومان.
در نراق به خود جناب مهدوی پرداخت شده در سال 1335 یکصدو سی و پنج تومان.
وسیله گماشته چهل تومان.
وسیله نادعلی یکصد تومان.
حشمت اله خان پنجاه تومان.
شانزدهم شهریور 1336 در نراق سیصدو پنجاه تومان.
در مهرماه 1336 در تهران یکصد تومان .
طلب مهندس زین العابدین چهل و هفت تومان.
در آمد سال 1336 آقای مهدوی

بقیه جالیز زرقان (مزرعه زرغانین یا زرغان دلیجان) بیست تومان.
بقیه جالیز رودخانه پس از خربزه و هندوانه نراق یکصد تومان
جمع یکصدو بیست تومان.
پرداختی صفر
تتمه حساب طبق صورت صفحه زیر چهل و هفت تومان.
سهم مقنی گری جوب ملا علی و رودخانه وزرقان الی 17 آبان  1336 یکصدو چهل و هفت تومان و سه ریال.
مساعده رعیت جوب ملا علی سی تومان
سهم مخارج بنایی جوب ملا علی یکصدو هفتادو دو تومان و هشت ریال
گندم مساعده رعیت جوب ملا علی بیست تومان و چهار ریال
طلب حقیر از مهندس زین العابدین الی 17/8/1336 دویست و نود وهفت تومان و دو ریال

سایت سلحشوران شهر نراق از استاد حاج سید مجتبی غفاری فرزند سید محمود بابت بازخوانی صورت درآمد قسمتی از خیر و برکت خداوند طی سال های 1334 الی 1336 متعلق به میرزا عبدالحسین مهدوی فرزند فضل اله نراقی معاون التجار سپاسگزار می باشد .

سفرنامه عاشقی سلحشوران شهر نراق - 34

ما را در سر سودای عاشقی است

                                                  و دفاع همچنان باقیست

                                                                                    و تا انتها ایستاده ایم.....

فروش خانه توسط گوهر کریمی فرزند درویشعلی و برادرش حسین مرشدی به ابراهیم رحمانی فرزند نصراله 80 سال قبل در نراق - سند شماره 300

و بعد باتحقق کافه شرایط صحت و قواعد شرعیت حاضر گردید در محضر شرع مطاع بانو گوهر خانم کریمی دارنده شناسنامه شماره ۱۵۶۶ صادره از دفتر ثبت آمار محلات نراق بیع نمود و بفروخت به مبایعه لازمه جازمه صحیحه شرعیه به عالیقدر آقا ابراهیم رحمانی نراقی(فرزند نصراله و سکینه) دارنده ورقه شناسنامه شماره از دفتر بخش محلات نراق همگی و تمامی یکدانگ و نیم از سه دانگ از جمله ششدانگ خانه که مشاع و مشترک است فیمابین مسماه مزبوره و اخوی صلبی و بطنی(برادر پدری و مادری) خود آقا حسین درویش علی نراقی(حسین مرشدی فرزند درویشعلی شماره شناسنامه 60) مرحوم که سه دانگ همان خانه اختصاص به مشتری مرقوم دارد و مفروز از سه دانگ می باشد و رقبات آن عبارتست از نصف یکدرب فوقانی و ایوان جلو آن و نصف از اطاق ننه آقا شهره و چهاریک یک بوم در جنب اطاق ننه آقا بانضمام چهار یک بوم فوقانی ... و باغچه و طویله جمیع ممر و مدخل و مشاعات تابعه آن از ایوان و اغلاق و کلیه متعلقات و مشاعات به نحوی که بایعه مسطوره متصرف بوده دون استثنائی بقدرالحصه و محدوداست به حدود زیر .

حدّی به شارع عام . حدّی به خانه آقا غلامحسین درویش . حدّی به اطاق محمود ... به مال المبایعه ثمن هشتاد ریال وجه نقد که عبارت از هشت تومان فعلی بوده باشد .
ثمن نقدا تاما کاملا اخذ و نض شرعی شد و سایر شروط در مبایعه صحیحه شرعیه از قبض و اقباض و تسلیم و تسلم و اخذ و استرداد تمامی مال المبایعه از طرف مشتری مرقوم واصل و عاید بایعه مسطوره گردید و به وصول تمامی آن اقرار و اعتراف نمود و تمامی مبیع موصوف را از ید خود تخلیه نمود و به تصرف مشتری معزی الیه واگذار نمود و نیز مشتری مرقوم ید مالکانه و مستحقانه نمود کتصرف الملوک فی املاکهم و ذوی الحقوق فی احقاقهم و عقد مبایعه صحیحه شرعیه جامع جمیع شرایط و ارکان خالی از نواقص و بطلان وکافه خیارات متصوره سیما خیارالغبن ولو کان فاحشا علی الطرفین جاری گردید .
پس به مقتضای مراتب مسطوره تمامی مبیع مسطور که عبارت از یکدانگ ونیم و رقبات فوق است حق صرف و ملک طلق مشتری معزی الیه است و نمی رسد احدی را حرفی و سخنی که از درجه اعتبار شرعی ساقط است در حین العقد شرط شرعی شد بر بایعه مسطوره که چنانچه در این معامله فسادی ظاهر شود که مستحقا للغیر برآید و از تصرف مشتری انتزاع گردد علاوه بر مبلغ مال المبایعه از عهده خسارات وارده و غرامات شرعیه خود بایعه مزبوره برآید .
وکان ذالک تحریر.....  مطابق 1360 هجری قمری(برابر 1320 هجری قمری)

اثر انگشتان خانم کریمی و آقا حسین کریمی را تصدیق دارم
احمد قطبی نراقی(فرزند نصراله)

بانو گوهر کریمی اقرار به مراتب متن نمود
حبیب اله فروغی نراقی(فرزند ملا محمدعلی)

اعتراف بما رقم فیه
محمود معتقدی نراقی(فرزند ملا محمدرضا)

اعترف بمارقم فیه
احمد قطبی نراقی(فرزند نصراله)

گوهر کریمی اقرار و اعتراف به مراتب متن نمود صحیح است
علی فروغی نراقی

بانو گوهر کریمی اقرار و اعتراف به مراتب متن نمود
 احمدی نراقی

از جناب آقای قاسم قجری فرزند رضا(سلطانعلی) از بابت ارائه تصویر سند سپاسگزاریم .

سایت سلحشوران شهر نراق از جناب استاد سید مجتبی غفاری فرزند سید محمود از بابت بازخوانی قباله فروش خانه توسط خانم گوهر کریمی فرزند درویشعلی و برادرش حسین مرشدی به ابراهیم رحمانی فرزند نصراله 80 سال قبل در نراق سپاسگزار می باشد .

یخچال طبیعی در شهر تاریخی نراق

بر اساس گزارش سایت سلحشوران شهر نراق ؛ شهر نراق با وجود بناهای تاریخی نظیر یخچال طبیعی از مناطق ویژه گردشگری شهرستان دلیجان در استان مرکزی با پتانسیل بالای جذب توریست در سطح بین‌المللی است .

در شهر نراق یخچال طبیعی وجود دارد که به وسیله آن در فصل گرم سال از آن یخ طبیعی تهیه می شد. این بنا که پایین تر از دانشگاه و حومه آبشار سَر آسیاب قرار دارد با مصالحی از سنگ و شفته گل درست شده و دارای سقف مخروطی شکل است.

در زمستان های سرد نراق، متصدی یخچال هر شب آب را درون حوضچه کم عرض بیرون بنا قرار می داد تا منجمد شود و روز بعد یخ ها را شکسته و به درون چاه مخصوص درون یخچال می ریخت و برای عایق شدن مقداری کاه هم در فاصله بین یخ ها قرار می داد .
این کار در طول مدت زمستان ادامه داشت تا مخزن پر شود و وقتی مخزن پُر می شد روی آن را با کاه و پوشال پوشانده ومسدود می کرد و فشار حاصل از حجم یخ انباشته موجب می گشت کل مخزن به یک تکه یخ شفاف و بلور مانند تبدیل شود .
در گذشته های دور یخ برای خنک کردن نوشیدنی ها، میوه ها ، تهیه شربت و بستنی و نگهداری مواد غذایی قرار می گرفت. در فصل زمستان یخ در یخچال ها (یخدان ها) انبار می شد تا در چله تابستان مصرف شود.

یخدان از نظر لغوی به معنی هر جایی که در آن یخ می ریزند یا یخ نگهداری می کنند و یا  صندوق چوبی , فلزی یا پلاستیکی برای نگهداری یخ است. همچنین به یخچال های سنتی هم که محل نگهداری یخ بود یخدان می گفتند. ولی از نظر واژه شناسی و گویش محلی شهر نراق به صندوق های چوبی با روکش فلزی که  به عنوان کمد به عنوان جهیزیه به نوعروسان می دادند هم یخدان می گفتند که معنی " رختدان " داشت. بنابراین در این مبحث به معنی لغوی یخدان که همان جای نگهداری یخ است اشاره می گردد.

یخچال سنتی نراق احتمالا بین دوره صفویه و قاجاریه بنا شده است و مالک آن حاجی محمد نراقی مشهور به حاجی خان بود . معمولا مالکان یخچال ها در قدیم از اقشار مرفه و ثروتمند بودند که به عنوان کسب درآمد از آن استفاده می کردند چون یخ فروشی درآمد خوبی داشت.
در قدیم یخ به عنوان کالای تجملی به شمار می رفت و از کالای ضروری در زندگی روزمره مردم نراق نبوده چرا که برای تهیه آن‌ می بایست هزینه ای پرداخت شود. فقط افراد مرفه می توانستند از آن بهره مند شوند و مردم عادی نراق از آبِ خُنک آب انبارهای نراق که طبیعی بود استفاده می کردند .

قیمت و کیفیت یخ

قیمت یخ یخچال های طبیعی بستگی به کیفیت آن داشت . بهترین و گران ترین آن یخ" بلوری " بود که برای خنک کردن نوشیدنی ها نظیر: سرکه شیره ، سکنجبین ، دوغ وعرق بیدمشک و... مورد استفاده قرار می گرفت. نوع دیگر آن کیفیت متوسط داشت که برای نگهداری مواد غذایی مورد استفاده قرار می گرفت بدین صورت که آن را داخل جعبه چوبی (یخدان) می ریختند و ظرف های حاوی مواد غذایی را داخل آن قرار می دادند. برای نگهداری یخ هم از کاه، گونی های کنفی و پشمی استفاده می شد چون اینها می توانستند برای چند ساعت یخ را در خود نگه دارند.

نوع سوم که از نظر کیفیت از دو نوع دیگر پایین تر بود به بستنی سازها(بستنی بند ها)می دادند . بستنی بندها یخدان های چوبی استوانه ای شکل داشتند که یخ را داخل آن می ریختند سپس مایع شیر را در یک ظرف استوانه ای فلزی ریخته و داخل یخدان بستنی ساز قرار می دادند و می چرخاندند تا دمای شیر به صفر برسد و به این شیوه بستنی درست می کردند و آب هم به داخل ظرف بستنی نفوذ نمی کرد. در صورت نبود یخ، از برف های کوهستان اقدام به ساخت بستنی می نمودند.

یخچال طبیعی و سنتی نراق چون در مسیر کاروان ها و سر راه نراق به کاشان و دلیجان قرار گرفته بود عمده یخ های آن را توسط الاغ با جعبه های(یخدان های) مخصوص یا جبال های کَنَفی و پشمی جهت ساخت بستنی به شهرهای کاشان ودلیجان می بردند و در خود شهر نراق هم اگر بستنی ساز بود از آن استفاده می کرد.
قبل از به وجود آمدن جعبه کائوچوئی، در منازل برای نگهداری یخ از جعبه های چوبی که همان یخدان است استفاده می شد. یخدان های چوبی بعد ها به جعبه های کائوچوئی تبدیل شدند که نوع پیشرفته آن ها همان کلمن امروزی است.
 در سال ۱۳۳۵نخستین کارخانه صنعتی یخ سازی در کشور ایجاد شد و با ورود یخچال های صنعتی به کشور از ابتدای دهه ۱۳۲۰ به تدریج به حیات یخچال های سنتی پایان داده شد.

سایت سلحشوران شهر نراق از  جناب آقای مرتضی علی آقایی محقق ؛ نویسنده و پژوهشگر تاریخ و فرهنگ شهر تاریخی نراق از بابت این نوشته قدردانی می نماید .

نامه به فضل اله نراقی معاون التجار فرزند محمد جواد و درخواست از محمدرضا خان برای وساطت در عدلیه 105 سال پیش- سند شماره 299

فضل اله نراقی معاون التجار(فرزند محمدجواد نراقی )
قبله گاها

فدایت شوم عرض می شود که عمده مطالب بر سلامتی وجود شریف سرکار است ؛ جمله عرض می شود سه یوم(روز) بود که به عدلیه(دادگستری) عارض(شکایت) شده و جوء های خود مُکاری(کرایه دهنده ستور) که غلامعلی می باشد از خر راوندی خر... بود یوم قبل را قرار بر این شد که الیوم که یوم دوشنبه می باشد حاضر بشود در عدلیه و کار را تمام نماید .......  بطرف نراق آمده تا رئیس عدلیه دو کلمه به محمدرضا خان(احتمالا محمدرضا خان یوسفی فرزند طوغان ابن محمد یوسف) بنویسد که او را برگرداند به سرکار .

5 جمادی الثانی 1336(برابر 27 اسفند 1296)

سایت سلحشوران شهر نراق از استاد حاج سید مجتبی غفاری فرزند سید محمود بابت بازخوانی نامه به فضل اله نراقی معاون التجار فرزند محمد جواد و درخواست از محمدرضا خان برای وساطت در عدلیه 105 سال پیش سپاسگزار می باشد

سفارش ظروف برای حاج عبداله محمدی تاجر نراقی در بازگشت از سفر حج نیم قرن پیش

عبادت و بندگی خدا در ماه ذی الحجه صفای دیگری دارد . وجود دو عید مهم اسلامی عید قربان (عید اضحی) و عید غدیر (عید ولایت) و روز عرفه شکوه و عظمت خاصی به ذی الحجه بخشیده است .

حاج عبدالله محمدی فرزند حاج محمد مهدی تاجر نراقی از مردان نیکو خرد و مومن بود . در بازگشت یکی از سفرهای حج برای ایشان ظروفی  جهت پذیرایی از مهمانان سفارش شده بود که نمونه ی آن نام  او روی بشقاب قید شده : حاج عبداله تاجر نراقی

 حاج عبداله محمدی پس از فوت در آرامگاه خانوادگی محمدی جنب بقعه شاه سلیمان شهر نراق خاکسپاری و روی سنگ قبرش مرقوم شده:

هوالحی الذی لا یموت . هذا قبر رجل صالح المتقی مرحوم مغفور که در سن 98 سالگی در مهر ماه 1339 دعوت حق را لبیک و به رحمت ایزدی پیوست .

حاج محمد مهدی تاجر نراقی(وفات سال 1300 شمسی) و همسرش فاطمه سلطان فرزند حاج آقاجان تاجر نراقی (وفات 1310 شمسی در قبرستان و بقعه علی ابن جعفر(ع) شهر قم خاکسپاری گردیده اند .

 

مادر متدینش بانو سیدالسادات خدیجه محمدی اردهالی فرزند میرزا سید یحیی می باشد که در کنار قبر همسرش حاج عبدالله خاکسپاری شد و روی سنگ قبرش سال فوت 1397 قمری(1355 شمسی) قید گردیده است . میرزا سید یحیی داخل مرقد منور حضرت سلطانعلی ابن امام محمد باقر(ع) در مشهد اردهال خاکسپاری گردیده است . یحیی اردهالی داماد حاج عبدالباقی واقف نراقی بود . عبدالباقی نیز داماد میرزای قمی بود و آب انبار تاریخی و مشهور حاج عبدالباقی در نراق نیز به مشارالیه نسبت دارد .

برات نامچه به درخواست معاون الممالک و به حواله محمدابراهیم فرزند مهدی رضا توسط فضل اله نراقی معاون التجار در 125 سال قبل -سند شماره 298

 برات نامچه در نراق به حواله محامد آداب مخدوم مکرم آقامحمد ابراهیم خلف ارجمند جناب آقامهدی رضا تاجر نراقی است .

مکرم مخدوما مکرما  عمده مطلب و اهم خاصه سلامتی مزاج شریف است . ان شاءالله به هیچ وجه من الوجوه ملالی ندارید ؛ ضمنا زحمت می دهد که چندی قبل مقرب الحاجان قره العین مکرم میرزا غلامحسین خان(میرزاغلامحسین خان امینیان فرزند حاج میرزا محمد خان مشهور به معاون الممالک) زیدالجلاله بعضی اجناس خواسته بود و مراتب آنرا بعهده شما مقرر داشته بود از قبل توسط نورچشمی نعمت الله(نعمت اله فرخزاد نراقی فرزند محمد جواد) بشما اطلاع دادم که در فکر باشید ؛ اینک خرید ایشان را تهیه کرده وجه آن لازم بود ارسال شود .

لهذا بموجب همین ورقه دویست و چهل تومان ( نصف یکصدو بیست تومان ) که عبارت از دو هزارو چهارصد قران چرخی باشد بعد از رویت بفاصله ۹ روز تسلیم نورچشمی نعمت الله(برادر فضل الله معاون التجار) نمائید و ظهر آنرا قبض وصول نموده دریافت دارید ؛ چنانچه وجه موجود دارید بعد از ورود هم البته مضایقه ننمائید چونکه باید بفرستد نائین(نائین شهری از استان اصفهان) ان شاءالله مضایقه نخواهید کرد . جناب والد را سلام برسانید .
نورچشمی عباس(میرزا عباس مهدوی فرزند فضل اله معاون التجار) سلام می رساند . مطالبه کاغذ(نامه) علیحده ننمائید .  زیاده زحمتی ندارم.

بتاریخ 15 ربیع الاول 1316(برابر 12 مرداد 1277)

فضل اله نراقی ( فرزند محمد جواد ابن حاج محمد مهدی ابن استاد عبداله نراقی)

 

سایت سلحشوران شهر نراق از استاد حاج سید مجتبی غفاری فرزند سید محمود بابت بازخوانی برات نامچه به درخواست معاون الممالک و به حواله محمدابراهیم فرزند مهدی رضا توسط فضل اله نراقی معاون التجار در 125 سال قبل سپاسگزار می باشد .

می دانید چرا به مزرعه آن سوی رودخانه شهر نراق و بالاتر از چِکچِکه می گویند کله قند ؟

بر اساس گزارش سایت سلحشوران شهر نراق ؛ مزرعه زیبای کله قند شهر نراق با طبیعت دلنوازش خیره کننده و جذاب است . ساکنین منازل رو به رو و مقابل کله قند که پایین تر از کوه سِتُرک اُل قرار دارد از نعمت هوای ایده آل برخوردار هستند و چشم انداز مفرح را هر روز به نظاره می نشینند .

نمایی از مزرعه کله قند

قدمت مزرعه کله قند بر عکس قریب ۵٠ مزارع دیگر نراق زیاد است و همانگونه که کتب تاریخی نوشته اند نراق با جمعیت زیادتر در بالای دانشگاه آزاد اسلامی و حومه مزارع آقا و زین الدین(زعین) در  حاشیه فعلی محور مشهد اردهال بوده و همچنان آثار زیستگاهی در آن منطقه مشهود است که مهمترین آن وجود آثار قبرستان قدیمی می باشد .

بر همین اساس مزرعه کله قند نیز در همین محدوده و در امتداد آن طی دو سه قرن پیش نیز آباد و محل اسکان عده ای از مردم بوده است .

آنگونه که سینه به سینه نقل متواتر گردیده حدود ٢٠٠ سال پیش علامه حاج ملا محمد مهدی نراقی(١١٢٨ قمری – ١٢٠٩ قمری) فرزند ابی ذر از مشاهیر اسطوره ای نراق زمانی که در زادگاهش تشریف و تردد داشته برای مردم وعظ و سخنرانی می کرده و به سوالات شرعی مسلمین پاسخگو بوده است .

ملامحمد مهدی نراقی

یکی از مکان هایی که مردم از محقق نراقی مولف کتاب ارزشمند جامع السعادات دعوت می کردند کله قند است که ایشان بر بالای تخته سنگی حاضر و برای مردم سخنرانی می کرده است . مردم نیز به پاس تحصیل دانش وعلم این مجتهد اعظم کالایی همچون کله قند به ایشان هدیه می دادند و کم کم این مزرعه به کله قند مشهور گردید .
البته نقل های ماوراءالطبیعه و ارتباطات اجنه نسبت به این مجتهد در افواه به صورت پراکنده مطرح بوده که کله قند را آنان به عالِم کبیرشیعه داده اند که استناد و اثبات آن مشکل و در شرایط کنونی برای پژوهشگران اسلامی کمتر قابل پذیرش می باشد .

مرحوم محمد ایزدی

در عصر ما کله قند با نام آ محمد عجین و آشناست .آقا محمد ایزدی فرزند حسین بود . پدرش حسین در جوانی فوت می کند و نزد پدربزرگش ابوالحسن رشد و نمو یافته و به این جهت به محمد ابوالحسن شهره می گردد .

از راست : مرحوم ابوالقاسم ایزدی ، مرحوم محمد ایزدی

حسین ایزدی در سال های قبل پس از فوت در یکی از حجره های اطراف بقعه شاه سلیمان نراق و نزدیک مزار عالم جلیل القدر آقا حسین فاضلی خاکسپاری می گردد که پس از تخریب حجره ها و بازسازی اثری از سنگ قبر وی باقی نمانده است .  آ محمد نیز سال ١٣۶٢ فوت و در وادی السلام نراق خاکسپاری می گردد .

حاج عباس ایزدی

چهره دوست داشتنی و مرد آرام لیکن شاداب نراق حاج عباس ایزدی فرزند محمد ابن حسین ابن ابوالحسن با ٩٧ سال حیات با برکت خاطره های زیادی از مزرعه کله قند نراق دارد و حتی اشاره می کند یکی دو سنگ بزرگ که حاج ملا مهدی نراقی بر بلندی آن برای مردم حرف می زد همچنان در منطقه وجود دارد و از جدّم این مطلب به ما گوشزد شده است .
دو تصویر نوستالژی و قدیمی از مرحوم آ محمد تقدیم می گردد :

هفتاد سال پیش تاریخ ١ فروردین ١٣٢٨  عکسی از مرحوم آقا محمد ایزدی در حیاط منزل خواهرش زهرا خانم ایزدی (مقیم آمریکا) در تهران و تصویر دیگر وی حدود ۵۵ سال قبل در فضای زیبا و سرسبز کله قند به یادگار مانده است .

نوع پوشش و لباس زیبا و فاخر نراقی ها در قدیم بر تَن آ محمد با قامتی بلند مشهود است . کلاه نمدی ؛ شال ؛ عبا ؛ گیوه ؛ تُنبان ؛ پالتو و ... آراستگی و  شکیل بودن مردان نراقی در گذشته را ترسیم می کند .

 

شادی روح پاک مرحومین ذکر شده صلوات نثار می کنیم .

صورت نتیجه مالیاتی و تعهد پرداخت مالیات یک سال توسط اربابان ؛ مالکین و رعایای نراق به اداره مالیه در 105 سال قبل - سند شماره 297

 صورت نتیجه مالیاتی ... ئیلان ئیل(سال مار) قصبه نراق 1335 (1296 هجری شمسی) از قرار تفصیل زیر است :
  اصل مالیات..............
باسم تفاوت عمل دویست تومان
قیمت به سعیر(زبانه آتش) جنس چهل تومان
   جمع  ..........

آب علیا و سُفلا (دو محله نراق)دویست و پنجاه تومان
لاستان(دشتی در نراق) بیست و پنج تومان
رودکیه(مزرعه روکیه نراق) دوازده و نیم تومان
دوریدان(روستایی حومه نراق) دوازده تومان و سه ریال
بیدشک علیا(مزرعه ای در نراق) شش تومان و هشت ریال
بیدشک سفلا (مزرعه ای در نراق) شش تومان و شش ریال
کَندَقه(مزرعه ای در نراق)  پنج تومان و سه ریال
خندان آباد(مزرعه ای در نراق) چهارتومان و هشت ریال
گنداب(مزرعه ای در نراق)  چهار تومان
لاونه(مزرعه ای در نراق) دوتومان و سه ریال

بقال بیست تومان
عطار و بزاز چهل تومان
صباغ(رنگرز) نوزده تومان
قناد پنج‌ تومان
حداد(آهن فروش) دو تومان
نمدمال هفت تومان
دباغ(پوست پیرا) سی و سه تومان
صابونی(صابون پَز) چهارده تومان
مواش(چهارپایان بارکش) چهل و پنج تومان
دوشاب (شیره که از انگور ترش و شیرین پزند) ده تومان
نخودی(نخودپَز) شش تومان
حسین آباد(مزرعه ای در نراق) چهارده تومان و نه ریال
قنات حاجی پانزده تومان و سه ریال
گَلبجه(مزرعه ای در نراق که به گلیجه مشهوره) سه ریال
خًرنَق(روستایی حومه نراق) دوازده تومان
مزرعه زین الدین(مزرعه ای در نراق که به زعین مشهوراست) بیست و دو ریال
کُدورا(مزرعه ای در نراق) بیست و پنج ریال
مزرعه آقا(مزرعه ای در نراق)  شش تومان
طاهونه(آسیاب) هیجده تومان
مزرع با گوسفند دویست و نود تومان
قنات سَرَجه بیست و چهار تومان سرانه موافق .......سیصدو چهل و دو تومان و هشت ریال

بازخوانی حاشیه سند :

خدمت جناب مستطاب افتخارالحاج حاجی اسدالله(حاج اسداله نراقی فرزند حاج صادق) و ...... آقاعلیخان(آقا علی خان ابوالحسنی فرزند میرزا فرج اله) و محمد یوسف خان(محمد یوسف خان نراقی فرزند طوغان) تصدیع (باعث زحمت شدن) می دهد مالیات فوق را از قراری که در فوق صورت داده شده در سه قسط از اربابان و مالکین دریافت داشته به اداره جلیله مالیه نراق تحویل داده قبض رسید دریافت دارید .
اینجانبان دهندگان مالیات و رعایای قصبه نراق را قبول است .
فی دوم شهر شعبان المعظم ئیلان ئیل(سال مار) سنه 1335
2 شعبان 1335(برابر 3 خرداد 1296)

 

سایت سلحشوران شهر نراق از استاد حاج سید مجتبی غفاری فرزند سید محمود بابت بازخوانی صورت نتیجه مالیاتی و تعهد پرداخت مالیات یک سال توسط اربابان ؛ مالکین و رعایای نراق به اداره مالیه در 105 سال قبل سپاسگزار می باشد .

احسان آقا حسینی جوان مستعد نراق مرد اخلاق و طالب عِلم

انسان به عنوان اشرف مخلوقات زمانی انسانی شایسته است که همواره دارای اخلاق و تربیت انسانى باشد . یکی از مسیرهایی که امکان رسیدن به کمال انسانیت را مقدور می سازد علم آموزی و ترقی است .

احسان  آقاحسینی

در این مقال به شایستگی های یکی دیگر از جوانان شهر نخبه پرور نراق می پردازیم :

آقای احسان آقاحسینی تاریخ  29 مهر 1374 در شهر تهران متولد و در نراق رشد و نمو یافت . پدرش قاسم آقاحسینی فرزند رضا و مادر ایشان خانم ماریا النا والدی ویا اهل شهر لیما پایتخت کشور جمهوری پرو در آمریکای جنوبی سال هاست در شهر زیبا و تاریخی نراق سکونت دارند .

قاسم آقاحسینی از چهره های نیکوصفت و از فعالین بسیج شهر نراق بود که نیمه دوم سال 1360 در پدافندی عملیات ثامن الائمه و شکست حصر آبادان در جبهه محمدیه دارخوین با همرزمانش به مدت سه ماه حضور داشت . در عملیات فتح المبین در نوروز 1361  مجروح و به خیل جانبازان پیوست . اعزام های جبهه در کوران دفاع مقدس را ادامه یافت تا اینکه در لشکر 17 علی ابن ابیطالب(ع) سپاه به عنوان پیک فرماندهی لشکر انجام وظیفه نمود .

قاسم آقاحسینی

در عملیات خیبر نیز شرکت داشت . مجموعا طی 17 ماه سابقه در جبهه های : مریوان – سرپل ذهاب – جُفیر – انرژی اتمی – جزیره مجنون – شوش – نَوَرد اهواز و ... حضور فعال داشت . برادرانش شعبان علی ؛ نورعلی و حسین آقاحسینی نیز از زمره سلحشوران شهر نراق هستند که در لباس داوطلب بسیج سابقه حضور در جبهه را در کارنامه دارند .

احسان آقاحسینی از مهر 1381 الی 1385 در مدرسه فاضل نراقی شهر نراق از توابع شهرستان دلیجان استان مرکزی تحصیلات ابتدایی خود را با موفقیت به پایان رساند .
از سال 1386 الی 1389در مدرسه راهنمایی اصفهانی شهرنراق دوره راهنمایی  و اول دبیرستان را سپری نمود . همچنین دوره دبیرستان را از سال 1389 الی 1392 در مدرسه علی ابن ابیطالب(ع) دلیجان در رشته تجربی ادامه داد .

از مهر 1393 در دانشگاه تهران رشته مترجمی زبان آلمانی شروع به تحصیل و در خردادماه سال 1397 موفق به فارغ التحصیلی از این دانشگاه گردید. در کنکور کارشناسی ارشد با کسب رتبه 9 در دانشگاه تربیت مدرس در رشته زبانشناسی همگانی پذیرفته شد و در حال حاضر مشغول به تحصیل می باشد.

 

 سوابق کاری آقای احسان  آقاحسینی فرزند قاسم :
سال های  1393 تا 1397 به صورت پاره وقت مسئول  راهنمای گردشگران  تحت نظارت سازمان میراث فرهنگی صنایع دستی و گردشگری استان مرکزی در مجموعه نمونه گردشگری غار چالنخجیر نراقِ دلیجان

مشاور تحصیلی در موسسه آموزشی تحصیلی ونوس در تهران در سال 1396

تدریس خصوصی زبان آلمانی در موسسه استادبانک تهران تحت نظر دانشگاه شریف

گذراندن دوره راهنمایان فرهنگی تاریخی ایرانگردی جهانگردی در موسسه آوای جلب سیاحان تهران و کسب گواهینامه پایان دوره در سال 1398

عضو انجمن علمی دانشگاه تربیت مدرس

 برای ایشان موفقیت روزافزون آرزومندیم .

مشاهیر شهر نراق : علامه حاج میرزا صدرالدین احمد نراقى فرزند محمد

نراق بخشی از دلیجان در استان مرکزى به شهر مشاهیرخیز و علم و ادب مشهور است. به یکی دیگر از یکصد مشاهیر  شهر مذهبى و کهن نراق می پردازیم: 

علامه حاج میرزا صدرالدین احمد  نراقى فرزند  مولى محمد بن مولى احمد فاضل نراقى از عالمان  فاخر اهل نراق می باشد. مولى حبیب الله شریف در کتاب لباب الاالقاب صاحب ترجمه را چنین توصیف نموده است:
 کان عالما,فاضلا,نبیها,ذکیا,ورعا,تقیا,نقیا,صاحب ملکات قدسیه و اخلاق فاضله,تارکا للریاسه,معرضا عن التصدى للمرافعه الخ.

معظم له سال ١٢٥٨ هجرى قمرى در نراق متولد شد و سال ١٣١۶ هجرى قمرى  در سن ٥٨ سالگی بدرود حیات گفت . ایشان علاوه بر نراق زادگاه خود و نیاکانش در کاشان اقامت داشت و به راهنمایی مردم دینمدار آن دیار می پرداخت .
علامه میرزا صدرالدین احمد برادر ابوینى با حاج میرزا فخرالدین نراقى و حاج میرزا ابوالقاسم نراقى می باشد. یعنى حفید(نوه) مولى احمد فاضل نراقى و سبط میرزاى قمى است . دو تن از فرزندان وى حاج شیخ جعفر الهی و حاج شیخ على نراقى نام داشتند .

 در کتاب کشکول امامت صاحب ترجمه را چنین توصیف نموده است:  علامه حجه حاج میرزا صدرالدین نراقى نیز از جمله اسباط میرزاى قمى صاحب قوانین است. او عین گفته لباب الالقاب را از او نقل نموده است.

منابع:
سایت سلحشوران شهر نراق

کتاب علما و دانشمندان کاشان صفحات ١٣٧ و ١٣٨

کتاب لباب الاالقاب صفحه 104

کتاب کشکول امامت جلد ٢ صفحه ٢١٥