سفرنامه عاشقی سلحشوران شهر نراق - 22

ما را در سر سودای عاشقی است

                                                  و دفاع همچنان باقیست

                                                                                         و تا انتها ایستاده ایم.....

آشنایی با واژه های گوسفنداری در شهر تاریخی نراق

 فرق نَربز و بُزِنر چیست‌؟

نَربُز به  بُزنرِ اَخته می گویند که همیشه جلو گله حرکت می کند و به نام بُزِ جلو رو، سَرگله یا بز پیشاهنگ هم گفته می شود. ولی بز نَر به گویش نراقی همان کَل می باشد که معمولا به نام یه بُر، دوبُر می گویند که وظیفه آن تولید مثل و افزایش نسل در گله می باشد .

معمولا در شهر نراق، چوپان ها برخی از بزغاله های نَر را که از نةر شکل ظاهری  و برخی خصوصیات دیگر مانند هیکل ، شاخ ها با سایر بزغاله ها ی نر فرق دارند در سال اول یا زودتر آنها را اَخته نموده و به عنوان نَربُز انتخاب می کنند.
معمولا از نربزها در گله های گوسفندان بیشتراستفاده می شود تا گلهٔ بزها ؛ چرا که گوسفند مانند بز با هر شرایطی سازگار نیست ولی بز می تواند به راحتی خود را با شرایط محیط آشنا نماید.
در صورتی که گوسفند نیاز به یک راهنما دارد که چوپان ها با داشتن چند نربز این مشکل را حل می کنند. به گردن هر نربز زنگوله بزرگ فلزی که به گویش نراقی به آن(کَلَک) می گویند می آویزند.این نربز ها با آموزش هایی که از طریق چوپان فرا می گیرند با گوسفندان ارتباط بر قرار کرده و گوسفندان هم در زمان کوتاه با رفتار و حرکات و صدای زنگوله این بزها آشنا می شوند.

 یک چوپان گله را طوری سازماندهی می کند که حداقل ضایعات و مرگ و میرها و اتلاف منابع را در پی داشته باشد. او سگ گله را طوری تربیت می کند که گاهی در عقب گله حرکت کرده و گاهی در جلو و اطراف وظیفه خود را انجام دهد. چوپان حیوانات کم سن وسال را در بغل می گیرد و یا در میان بزرگتر ها رها کرده تا راه  و رسم حرکت و زندگی اجتماعی را فرا گرفته و به قول معروف ، حیوان بتواند روی پای خود بایستد.او از رفتن گله به کنار جاده و نقاط آسیب رسان جلو گیری می کند و تمام تلاشش معطوف به این است که همه در یک راستا حرکت کنند ودر یک چتر امنیتی خاص و محدوده مشخصی قرار داشته باشند.

همچنین نربز ها را طوری آموزش می دهد که همیشه در جلو گله حرکت کرده و هدایتگر گله باشند. چوپان با بکارگیری یک سری الفاظ ، اصوات، وحرکات و استفاده از چوب دستی، حس مشارکت ،همکاری و کار تیمی را در گله تعلیم و گسترش می دهد. این گونه است که سازماندهی گله و رهبری آنان برچوپان آسان می گردد. بنابراین چوپان در قبال کارش مسئولیت پذیر است و احساس مسئولیت می کند.
نربز ها همیشه در جلو گله حرکت می کنند.ودر مدت کوتاهی گوسفندان با صدای زنگوله هایی که به گردن آنها آویخته شده آشنا می شوند.این بز ها به هر طرفی که بروند گوسفندان هم به دنبال آنها حرکت می کنند واحیانا اگر گوسفندی از گله عقب بماند یا گُم شود با صدای این زنگوله ها به راحتی می تواند گله را پیدا کرده وبه آن ملحق شوند.

 به همین علت است که این بزها را بز جلودار گله یا جلورو که همان نربز هست می گویند.اگر یک گله گوسفند را در حال حرکت مشاهده کنید نربز ها به راحتی در جلو گله قابل رویت می باشند.

بنابراین با توجه به آنچه گفته شد، در یگ گله، بزنر هدایت گله را عهده دارد وسگ گله حفاظت از گله و چوپان گله سازماندهی ، هدایت گله را عهده دارمی باشد.
در گله های بز،هم نربز وجود دارد ولی تعداد آنها از نربز های گله گوسفند کمتر است چرا که بز در هر شرایطی می تواند خود را از مهلکه نجات دهد ، سخت ترین راه ها وجاها را که گوسفند قادر به حرکت در آنها نیست بز به راحتی طی می کند. به همین علت است که گله های بز را بیشتر به مناطق ییلاقی و کوهستانی در نراق برای چرا می برند و گوسفندان را در مناطق هموار و تپه ها و کوهپایه ها می چرانند.

و امّا بُز نَر که در مورد آن به اختصار گفته شد برای زاد و ولد در گله از آن استفاده می کنند. گوسفندان نر در تمام فصول سال در داخل گله نیستند و سالی یکی دو ماه در خارج از گله به سر می برند. در زمان قدیم در نراق چوپان ها ، کَل ها و قوچ های گله را در تابستان به خاطر آمادگی برای باروری گوسفندان در موعد مقرر، یکی دو ماه خارج از گله نگهداری می کردند و آنها را جداگانه تغذیه یا چرا می کردند و تا آخر تابستان آنها خارج از گله بودند و بازگشت مجددا آنها به گله منوط به برگزاری یک آیین سنتی به نام کلاقوچ بود که در اول پاییز این آیین که مختص چوپانان و گله داران نراق بود انجام می گرفت.

در این روز اقوام و آشنایان و زنان در محل برگزاری مراسم که معمولا سرِ چشمه ها یا قنوات انجام می شد حاظر می شدند و بساط ناهاررا بر پا می کردند . شیرینی مراسم نوعی شیرینی به نام  چنگال  یا چنگ مال بود که ترکیبی از شیره ، روغن بومی ، نان محلی تازه بود. یکی از حاضرین یک دیگ یا بادیه فراهم می کرد و مواد شیرینی را داخل آن می ریخت و چنگ می زد تا شیرینی آماده شود ؛ سپس به حاظران می داد تا میل نمایند. در این مراسم میوه و تنقلات هم برای میهمانان آماده بود و هر رهگذری هم که در این روز از محل مراسم عبور می کرد او را میهمان می کردند.
پس از صرف ناهار و شیرینی ، حاضران گوسفند های نر را به نزدیک گله می آوردند و سپس یک راس کَل و یک راس قوچ را به نمایندگی از طرف سایر گوسفندان نر انتخاب می کردند و به شاخ کَل ها دو عدد انار یا میوه دیگر می زدند و به پیشانی قوچ ها هم که شاخ نداشتند مقداری آب انار یا ... می مالیدند و با ذکر صلوات آنها را به داخل گله رها می کردند.

در این لحظه زنان خانواده هم به رقص و پایکوبی و لی لی کردن می پرداختند و به چوپان تبریک می گفتند وهدایایی هم به او تقدیم می کردند .این روز (اول پاییز) را به عنوان روز آغاز باروری گوسفندان در نظر می گرفتند و با توجه به مدت بارداری گوسفندان که پنج ماه به طول می انجامید ، روز اول اسفند زایمان گوسفندان شروع می شد. این کار برنامه ریزی شده بود و این اصطلاحی را که دامداران  وهمه مردم نراق برای زایمان گوسفندان در نراق داشتند یعنی(امشب شب اسفنده زاییدن گوسفنده)بدون حکمت نبود و یک کار برنامه ریزی و حساب شده بود .

آیین کلاقوچ نراق در منطقه حرف اول را می زد که می شد به عنوان یک آیین منحصر به فرد نراق آن را ثبت میراث فرهنگی نمود ولی متاسفانه به مرور زمان کمرنک و در حال حاظر به سمت منسوخ شدن پیش می رود که امید است گله داران عزیز نراق نگذارند این یادگار پدرانشان به بوته فراموشی سپرده شود و مجددا با برگزاری هر چه با شکوه تر آن را احیا نموده و زمینه ثبت آن را در میراث فرهنگی کشور فراهم نمایند.

سایت سلحشوران شهر نراق ؛ از محقق و نویسنده گرانقدر جناب آقای مرتضی علی آقایی از بابت تهیه این پست سپاسگزار می باشد .

شرح کوتاهی از وقایع انقلاب تا پیروزی ۲۲ بهمن ۱۳۵۷ در شهر نراق

 از خرداد 1342 عده ی قلیلی به صورت پنهانی و بدون حرکت عملی از نهضت حضرت سید روح الله خمینی(ره) حمایت و پشتیبانی لفظی می کردند . زمزمه های این میانسالان صرفا در مسجد جامع نراق و درگاه مغازه ها و بدون ذکر نام از شاه و خمینی بود . بیشتر سعی می کردند آسیب های طبقات اجتماع و فشارهای دیکتاتور مابانه رژیم پهلوی را بینشان نقل کنند .

 آیت الله سید ابوالحسن  موسوی همدانی یا دبستانی(1308 – 1386) فرزند سید محمد اهل  روستای شورین همدان از سال 1342 با پیشنهاد آیت الله شهاب الدین  اشراقی ، داماد آیت الله خمینی(ره) برای فعالیت های دینی  به شهر نراق آمد  و تا سال 1353 به مدت یازده سال در این شهر سکونت یافت . با حضور این روحانی عظیم الشان نام خمینی و خیانت های شاه و درباریان بین این تعداد  به صورت ساده و خودمانی بیان و بحث می شد . آقای موسوی بعدا نماینده ولی فقیه و امام جمعه همدان گردید .
 
حجت الاسلام عبدالحسن  محمودی بهبهانی فرزند شیخ هلیباز متولد 1311 و اهل روستای زیدون از توابع شهرستان بهبهان استان خوزستان به سفارش آیت الله العظمی سید رضا بهاءالدینی( 1286 – 1376) فرزند سید صفی الدین از سال 1355 برای فعالیت های تبلیغی به شهر نراق وارد و به همراه خانواده در منزل مخصوص امام جماعت (اکنون در حال تخریب است) سکونت یافت .  ایشان به همراه مردم مومن و انقلابی در راهپیمایی بر علیه رژیم پهلوی با مردم شرکت داشت و ماموران خشن و متعصب پاسگاه ژاندارمری جلودار موج خروشان امت نبودند .

 اول آبان 1356 آقا سید مصطفی مصطفوی فرزند آیت الله سید روح الله خمینی(ره) در شهر نجف عراق به طرز مشکوکی فوت نمود . آیت الله سید ابوالقاسم موسوی خویی (1278 خوی – 1371 کوفه) بر پیکر وی نماز اقامه نمود و در صحن مبارک علی بن ابیطالب(ع) دفن گردید . یکسال و سه ماه به پیروزی انقلاب به رهبری امام خمینی(ره) مانده بود و مردم سراسر ایران اندوهگین و مراسم های منتسب به ایشان را کانون مبارزه با رژیم پهلوی قرار دادند . 
حجت الاسلام محمد فروغی فرزند حسین و چهار پنج نفر از روحانیون بومی تصمیم گرفتند مجلس سوگواری برای آقا سید مصطفی در شهر نراق برگزار نمایند . آقای فروغی خدمت آیت الله عبدالرحیم ربانی شیرازی( تولد 1301 – فوت 1360 محور دلیجان)  فرزند بمونعلی مراجعه کرد تا فردی را برای سخنرانی معرفی نماید که موفقیتی حاصل نشد .  سرانجام یکی از دوستان فروغی به نام حجت الاسلام عبدالرحیم شریفیانی اهل شهرضا اصفهان که آن ههزمان در شهر قم سکونت داشت این مسئولیت را می پذیرد . (آقای شریفیانی امام جماعت مسجد موسی بن جعفر(ع) منطقه طَرشت تهران شد) .

6 آبان 1356  در مسجد جامع در حال سخنرانی برای رحلت آقا مصطفی بود که گفت عمامه روحانیون کفن آنهاست و معاویه را به شاه تشبیه کرد . از منبر که پایین آمد از خوف مامورین پاسگاه ژاندارمری که فعال عمل می کردند لباس هایش را متغییر و عمامه اش را برداشته و از پشت مسجد از باغ ها فرار می کند . زیر باغ پالو به کنار جاده آمده و با هماهنگی قبلی آقای علیرضا فروغی( . – 1392) فرزند نصرالله با ماشین بی ام وی شخصی اش آقایان را به قم می رساند .

ماموران وطن دوست شاهنشاهی در پاسگاه ژاندارمری همه جا را تحت نظر داشتند و حتی قبل از انقلاب اسلامی به چندین کتاب از نویسنده دکتر علی شریعتی مزینانی (۲ آذر ۱۳۱۲ کاهک سبزوار – ۲۹ خرداد ۱۳۵۶ ساوت‌همپتون انگلستان) هم مشکل داشتند و دستور جمع آوری آنها از کتابخانه را به رئیس دبیرستان معصومی نراق دادند که از جمله آن ها کتاب فاطمه فاطمه است .

 جمعه 17  شهریور 1357 جوان انقلابی علیرضا صادقی فرد فرزند امرالله متولد 1338 در تظاهرات مردمی خیابان سبلان شمالی تهران توسط شلیک ماموران محمدرضا شاه به شهادت رسید و پیکر غرق در خونش در بهشت زهرا(س) تهران خاکسپاری گردید و علاوه بر ختم تهران در مسجد جامع شهر نراق مراسم تعزیت برگزار گردید .

 مهر 1357 آقای علی رعیتی راد فرزند حسین یکی از انقلابیون فعال بر علیه رژیم محمد رضا شاه  بر بالای دیوار دبیرستان معصومی رفته و با سخنرانی و شعارهای پُر شور دانش آموزان را برای به اعتصاب کشاندن دبیرستان دعوت کرد . آقای ابوالفضل افتخاری ممقانی که همزمان کفیل دبیرستان و معلم زبان بود نسبت به فعالیت ایشان اعتراض کرد ؛ زیرا او دانش آموز این محیط آموزشی نبود .

جمعه 14 مهر 1357 مصادف با 4 ذیقعده 1398 اولین شعار " مرگ بر شاه " توسط انقلابیون منطقه دلیجان و نراق و علی الخصوص دارالمومنین کاشان توسط مخالفین رژیم محمد رضا پهلوی در مشهد اردهال سر داده شد . مردم منطقه فین کاشان ؛ خاوه ؛ نَشَلج و حومه برای برپایی مراسم مذهبی و سنتی قالیشویان با چوب در مشهد اردهال گرد هم آمدند . روستای مشهد اردهال  15 کیلومتری شهر نراق و 42 کیلومتری کاشان واقع است و سالانه در دومین جمعه ی مهر ماه (نزدیکترین جمعه به ۱۱مهرماه که سالروز شهادت علی بن محمدباقر" ع" در سال 116 هجری قمری است) به طور سنتی و به یاد مجاهدت ها و شهادت حضرت سلطانعلی فرزند بلافصل امام محمد باقر(ع) مراسمی به نام قالی شویان برگزار می کنند .

ماموران نظامی و ساواک محیط مراسم را تحت کنترل داشتند . 21 مهر مراسم نَشَلجی ها برگزار که ساواک کاشان مراسم را گزارش نموده و به جای نوشتن شعار بر علیه شاه از رمز 66 استفاده نمود .
 در مراسم های دو هفته مذکور در مشهد اردهال تعدادی از انقلابیون شهر نراق نیز حضور فعال داشتند که نمونه های آن در خاطرات مستند جوانان انقلابی نراق در سایت سلحشوران شهر نراق نمایش شده است . 

 تاریخ 15 آبان 1357 شب هفت مرحوم کربلایی علی حیدری فرزند حسین بود . کربلایی علی انسان مومن و از قاریان قرآن بود که مورخ 8 آبان 1357 فوت و در صحن شاه سلیمان شهر نراق به خاک سپرده شد . مردم تصمیم گرفتند پس از ختم از جلوی پاسگاه ژاندارمری که در نراق نو استقرار داشت عبور نموده و وانمود کنند که برای فاتحه اهل قبور به وادی السلام می روند . شعارها که کمی تندتر شد سربازان مقابل مردم کارد گرفته و سه ژاندارم سلطنت دوست هم راه مردم را سد نمودند و یکی از آنان با تفنگ ژ 3 به زانو نشست و به شلیک هوایی مبادرت ورزید و باعث رعب و وحشت گردید ولی انقلابیون با هر شرایطی بود مجدد گرد هم آمده و خودشان را به قبرستان رسانده و شعارها بر علیه حکومت را ادامه دادند . عبدالحسن محمودی و چند روحانی بومی هم حضور داشتند وحجت الاسلام علی رمضانی فرزند تقی از زمره انقلابیونی بود که با شجاعت مثال زدنی جلوی رئیس پاسگاه رفت و سینه خود را باز کرد و گفت جرات داری گلوله را به قلب من بزن ولی به مردم کاری نداشته باشید .

 11 آذر 1357  از سوی آیت الله سید روح الله خمینی رحمت الله علیه به مناسبت آغاز ماه محرم پیامی انتشار یافت که در قسمتی از آن نوشته بود :
« اخبار طاقت‌فرسای ایران عزیز تا این ساعت که یک روز از محرم نگذشته، روح و جان اینجانب را مُعذّب نموده است . من از سربازان سراسر کشور خواستارم که از سربازخانه ها فرار کنند . این وظیفه‌ای است شرعی که در خدمت ستمکار نباید بود . اعتصاب بزرگ خود را هر چه بیشتر ادامه دهید و دستگاه این خائنین یاغی را فلج کنید و اگر کسی از سیاسیون با بودن شاه خائن در صدد به دست گرفتن حکومت باشد مطرود و مخالف اسلام است.»

از بین سربازان ارتش شاهنشاهی ٧ نفر از شهروندان نراق با امام بیعت کرده و به فرمان و ندای رهبر کبیر انقلاب لبیک گفتند و از پادگان های نظامی فرار کردند به شرح ذیل می باشند :
1- محمد علی قجری فرزند یوسف از پادگان اصفهان(اولین شهید نراق و منطقه)
 2- غلامحسین رمضانی نراقی فرزند حسن از پادگان جی تهران
3- احمد عابدی فرزند ماشاءالله از پادگان کرمان
4- نصرت الله اکبری فرزند حسن از پادگان اصفهان
5- غلامعلی رضایی فرزند اکبر از پادگان نیروی هوایی تهران
6- احمد علی اکبری فرزند حسین از پادگان نیروی دریایی کوهک تهران
7- بیژن نوروزی فرزند سلطانعلی از لشکر ۱۶ زرهی قزوین

 تاریخ ۳۰ آذر ۱۳۵۷ برابر ۱۰ محرم ۱۳۹۹ آیین عاشورایی عزاداری محرم در شهر مذهبی نراق و اجرای مراسم کفن پوشان همزمان با اعتراض بر علیه رژیم پهلوی در روز عاشورا صورت گرفت .
چوب نمادی از حرکت کنار گذاشته ای است که در مقطع پیروزی انقلاب به رهبری آیت الله سید روح الله خمینی(ره)پشت مامورین شاه را به لزره می انداخت . آن مقطع کفن پوشان حسینی حیدر حیدر کنان اعتراض خود را با قاطبه مردم انقلابی اینگونه مطرح کردند .

بهمن 1357 پاسگاه ژاندارمری شهر نراق برای در امان ماندن از تهاجم احتمالی مردم جمع آوری و به هنگ محلات انتقال یافت . ساختمان خالی پاسگاه شب ها در اختیار انقلابیون برای گشت و بازرسی و کنترل شهر قرار داده شد .  خرداد ۱۳۵۸ مامورین و سربازان مجددا به نراق بازگشته و پاسگاه را راه اندازی نمودند . مرداد ۱۳۵۸ هم شش نفر از جوانان متعهد به عنوان جوانمرد یا سازمان جوانمردان در خدمت پاسگاه قرار گرفتند تا مسلط به امورات مامورین باشند .
اسامی جوانمردان : محمود ایزدی فرزند حسین – ماشاءالله یوسفی فرزند قاسم – محمود حسینی فرزند سلطانعلی – احمد ایزدی فرزند حسین – احمد حمزه ای فرزند حمزه - قهرمان(دلاور) قاسمی فرزند غضنفر - محمد شوری فرزند موسی(شهید)

 12 بهمن 1357 انقلابیون نراق برای استقبال از آیت الله خمینی در مسیر فرودگاه تا بهشت زهرا(س) حضور به هم رساندند . علاوه بر نراقی های ساکن تهران چند دستگاه ماشین نیز با سرنشینان مشخص را به سمت تهران آورد تا در روز ورود مقتدایشان حضور داشته و نام خودشان را در لیست ارادتمندان ثبت نمایند . بقیه مردم نراق هم در منازلی که تلویزیون داشتند لحظه ورود سرنوشت ساز رهبر را مشاهده نمودند .

 روز ۱۹ بهمن ۱۳۵۷ در بین افسران و همافران نیروی هوایی ارتش شاهنشاهی عده ای مومن و انقلابی در محضر آیت الله سید روح الله خمینی (ره) در مدرسه رفاه سرود خوانده و رژه رفتند و با رهبر بیعت کردند . سه انقلابی و مومن شهر نراق در بین درجه داران بیعت کننده وجود داشت و نشان می دهد مردم شهر تاریخی نراق در اکثر وقایع تاریخ اثر جاودانه خلق نموده اند :
- سرهنگ علیرضا رضایی فرزند اکبر
- سرگرد ماشاءالله عابدینی فرزند شکرالله
- مرحوم محمد قجری فرزند رحمت الله همافر نیروی هوایی

 20 بهمن 1357 مهدی اسماعیلی فرزند حسن متولد 1337 به هنگام تصرف کلانتری 21 نبرد تهران توسط ماموران رژیم محمدرضا پهلوی به شهادت رسید و پیکرش در بهشت زهرا(س) خاکسپاری گردید .

 22 بهمن 1357 لطف الله صادقی فرزند غلامرضا متولد 1332 به هنگام تصرف کلانتری 6 میدان ثریا تهران توسط ماموران رژیم محمدرضا شاه به شهادت رسید و پیکرش در بهشت زهرا(س) خاکسپاری گردید .

 22 بهمن 1357 انقلاب اسلامی به رهبری حضرت امام خمینی(ره) پیروز شد و فرمان خداوند محقق گردید . حجت الاسلام عبدالحسن محمودی در زمان پیروزی انقلاب به همراه سایر روحانیون بومی و امت مذهبی در شهر نراق نقش داشتند .

 هر گونه استفاده جزئی و کلی از مطالب که برای اولین بار در تاریخ ۲۲ بهمن ۱۳۹۷ نمایش می شود نیاز به ذکر نام منبع: سایت سلحشوران شهر نراق می باشد.

برگزاری اولین دوره مسابقات سراسری قرائت استعدادهای قرآنی کشور و موفقیت صالح احمدی نوجوان نراقی

مسئول طرح استعدادهای درخشان قرآنی کشور سازمان دارالقرآن الکریم از برگزاری اولین دوره مسابقات سراسری قرائت استعدادهای قرآنی کشور طی روزهای دوم و سوم اسفند ماه خبر داد.

محسن یاراحمدی گفت: این مسابقات طی روزهای دوم و سوم اسفندماه ۱۳۹۷  در محل سالن اجتماعات سازمان اوقاف و امور خیریه واقع در خیابان نوفل لوشاتو تهران برگزار می‌شود.

وی با اشاره به برگزاری طرح استعدادهای درخشان قرآنی که طی سه سال گذشته با محوریت تلاوت تقلیدی اجرا شد، اظهار کرد: سه سبک مصطفی اسماعیل، محمد صدیق منشاوی و مصطفی غلوش برای استعدادهای قرآنی در نظر گرفته شده که طبق این الگوها در مسابقه شرکت خواهند کرد.

وی اظهار کرد : دلیل انتخاب این سبک‌ها نیز مؤانست بیشتر استعدادهای قرآنی با این الگوهاست که در این راستا، تعداد دو تلاوت از هر یک از سبک‌های اعلام شده در پایگاه اطلاع‌رسانی تلاوت بارگذاری شده بود که عزیزان از آن استفاده کردند.
استان‌های مختلف کشور این مسابقه تقلیدی را در بین استعدادهای خود برگزار کردند و سپس، نفرات برتر بنا بر اعلام سهمیه هر استان از سوی سازمان دارالقرآن الکریم به مسابقات کشوری راه پیدا می‌کنند.

 

 تعداد ۶۹ نفر از استعدادهای درخشان قرآنی کشور به مسابقات سراسری تقلید قرائت راه پیدا کرده‌اند که از این تعداد ۳۹ نفر به سبک مصطفی اسماعیل، ۲۴ نفر به سبک منشاوی و شش نفر نیز به سبک غلوش تلاوت می‌کنند.  نحوه اعطای جوایز این مسابقات بدین صورت است که جوایز در سبک مصطفی اسماعیل به نفرات اول تا هفتم، در سبک منشاوی به نفرات اول تا چهارم و در سبک غلوش نیز تنها به نفر اول اعطا خواهد شد.

 یادآوری می گردد در این مسابقات  آقای صالح احمدی فرزند سعید اهل شهر مذهبی نراق با امتیاز ۷۹/۲۵ رتبه دوم این مسابقات را کسب نمود.
لازم به ذکر است آقای صالح احمدی نراقی تاریخ ۶ شهریور ۱۳۹۵ در سومین جشنواره قرآنی تحت نام گل های محمدی و گل های فاطمی در شهرستان ساوه استان مرکزی مقام دوم رشته حفظ قرآن را کسب نمود.

 سایت سلحشوران شهر نراق این موفقیت ارزشمند را به ایشان و خانواده گرامی اش و همچنین به پدربزرگش حاج ابوالقاسم احمدی جانباز و رزمنده دفاع مقدس تبریک و تهنیت می گوید .

مادران آسمانی شهر نراق

 از میان ٨١ شهید ٣٣ شهید در گلزار زادگاهشان شهر نراق و ۴٨ شهید دیگر نراقی به علت سکونت خانواده  در شهرهای تهران – الیگودرز – ورامین و قم  و جاسب خاکسپاری شده اند و به پاس گرامی داشت یاد و نام آنها در گلزار شهدای شهر نراق سنگ یادبود برایشان نصب گردیده است .

اسامی مادران آسمانی به ترتیب  تاریخ شهادت فرزندشان چینش شده است :

 ١-🌹مرحومه خانم بهجت عظیمی
فرزند جواد مادر شهید احمد ابراهیمی فرزند عباس

٢-🌹مرحومه صنعت محمدی
فرزند فتح الله مادر شهید مفقود الجسد علی اصغر مهدوی فرزند حسین
  
٣-🌹مرحومه فاطمه رضایی
فرزند یوسف مادر شهید عبدالله محمودی فرزند علی

۴-🌹مرحومه توران قاسمی
فرزند علی مادر شهید مهدی عباسی فرزند غلام محمد

۵-🌹مرحومه حشمت قجری
فرزند حسین مادر شهید علیرضا قجری فرزند سلطانعلی

۶-🌹مرحومه منیره رزاقی
فرزند حسن مادر شهید غلامعباس علی آقایی فرزند یوسف

٧-🌹مرحومه حاجیه خانم قجری
فرزند حسن مادر شهید مظاهر لطفی فرزند محمد
 
٨-🌹مرحومه فاطمه رضایی
فرزند یوسف مادر شهید کاظم محمودی فرزند علی

٩-🌹مرحومه زیور مسلمی
فرزند غلام مادر شهید مندعلی نباتی فرزند حسین

١٠-🌹مرحومه منوّر اصفهانی
فرزند عباس مادر شهید مصطفی طالبی فرزند حسین

١١-🌹مرحومه کبری لطفی
فرزند غلامرضا مادر شهید محمدعلی نوری فرزند حسین

١٢-🌹مرحومه عزت صادقی
فرزند حسینعلی مادر شهید حسن کرباسی فرزند علی

١٣-🌹مرحومه فاطمه عابدی(میرشکاری)
فرزند علی محمد مادر شهید غیاث عابدی فرزند کمال

١۴-🌹مرحومه عذرا  شریفی
فرزند اسماعیل مادر شهید قاسم جعفری فرزند ابراهیم

١۵-🌹مرحومه معصومه عظیمی
فرزند عبدالرسول مادر شهید غلامرضا یوسفی فرزند نوروز
 
١۶-🌹مرحومه عصمت نبی زاده
فرزند یوسف مادر شهید غلامرضا حسینی فرزند محمد
 
١٧-🌹مرحومه مرصع رضایی
فرزند رحمان مادر شهید جعفر کمره ئی فرزند فتحعلی
 
١٨-🌹مرحومه خانم سلطان حسینی
فرزند غلامرضا مادر شهید قدرت الله کمره ای فرزند رمضان

روحشان شاد و یادشان گرامی با ذکر صلوات

نراق شهر همیشه آشنا

من آن شهر همیشه آشنایم
دمی بنشین بگویم شرح حالم

نراق است نام من شهر شهیدان
چه نامی بهتر از این است برایم

بود معماریم بی مثل و مانند
نماد  اُل     باشد      افتخارم

منم شهر بزرگان ومشاهیر
بود مهدی واحمد 1یادگارم

علی شهرت نراقی2 زادگاهم
که باشد  او  ملک   الشعرایم

بود نخجیر آن غار کهنسال
فراتر از همه جاذبه هایم

نماد مرکز ایران زمینم
صفا بخش استان اراکم

شهیدانم بود هشتاد واندی3
زیارتگاه مردان خدایم

فزون از دوهزار پیشینه دارم
گواهی می دهند جاذبه هایم

به گردشگر شهر دوّمینم
چه برتر جای باشد جایگاهم

تجارت حرفهٔ پیشینه من
سرایِ تاجر وتاجر سرایم

نراقم شهر مشتاقان عاشق
که عاشق پیشه گان را زادگاهم

جوزغندم بود سوغات نابم
که ذیقیمت ترین تحفه هایم

سخن بس کن ( آقایی)ز وصفم
که من جا مانده و بی اعتنایم

پی نوشت:
 ۱-فاضلین نراقی
 ۲-محتشم نراقی کاشانی
۳- ۸۰ شهید و شهید مدافع حرم و گمنام

 سروده ای ازنویسنده و پژوهشگر ارزشمند جناب آقای مرتضی علی آقایی