نامه حاج کاظم نراقی به فضل اله نراقی معاون التجار در خصوص ازدواج فرزند معاون التجار و فرستادن اشیاء زندگی به خانه عروس طبق سیاهه 106 سال قبل - سند شماره 381

6 شوال 1334 (برابر 15 مرداد 1295)

هواله تعالی
به آستان حضرت مجد اجل الاعیان ولی النعم مطعم آقای آقا میرزا فضل اله(فضل اله نراقی فرزند محمد جواد) معاون التجار دام ظله العالی مشرف باد
قربانت گردم
بعد از هدیه تحیت و ثنای چاکرانه بدرگاه یکتا پاسبان عتبه مقدسه پروردگار بی نیاز .......... روح العالم التراب اقدام احبائه الفدا معروض می دارد مبارک دستخط انور توسط قاصد مع روزنامچه ها شرف وصول از نراقی داشت به وَلد آقا سید جلال دادم فوری بفرستد و از مطالب مندرجه اطلاع حاصل گردید ؛ الخیر فی ماوقع .
در باب امر خیر آقازاده( ازدواج فرزند فضل اله نراقی) مُکرم به مقتضای وقت و صلاح دید اهالی بیت بر حسب لزوم از قرار تفصیل ذیل اشیاء به خانه جناب اشرف الحاج جناب حاج حبیب اله فرستادیم توسط استاد علی و رضا حمامی.
قند درسته 2 کَله.

نُقل نیم مَن.
حناء خرمشهر 4 کیسه .
صابون نیم مَن .
چای .
دسته لحاف یکزوج.
چادری گلدار و چادر نماز 6  زرع.
هندوانه محمد آباد(مزرعه محمدآباد نراق) یک بار 15 مَن.
انگشتر طلا از آقا بیگم یکعدد.
و قرار است ده پانزده نفر زن خودی ها ان شاءاله فردا بروند آنجا ما به جناب میرزا علی اکبر مذاکره کردیم فرموده پانزده نفر هم ما خودی ها را خبرمی کنیم .  بفکر خوش وقتی ......... حاضر است و عرض سلام مخلصانه می رساند و به چاکر فرمودند خدمت آقای معاون التجار(فضل اله نراقی) در عریضه عرض کنید آن سیاهه(صورت ریز جنس های خریده شده) مخارج ولایتی و صورت خطاب پا بمُهر را هردو را مرحمت فرمائید ضمن اعلان قسط ۲ مالیات را دادند محرمانه ؛ الخیر فی ما وقع.
جناب آقا خاله جان در حواله مالیاتی در نراق که تشریف ندارید بهتر ، چون بعضی شاید در............. حرفی بزنند تکلیف فامیل سرکاری امروز عقد اتحاد و همدلی آقا میرزاعلی اکبر است و جناب حاجی اسداله هم با آقا غلامحسین به محلات و ...... رفته اند و در باب ضبط ثلث آقا محمد گفت امروز لاپورت(گزارش دادن) به حاجی عمو داده اند شاید ندانسته اید 2 روزه حرفی در  می رود تکلیف چیست ؟
اگر ندادند به آقا علی خان( علی خان ابوالحسنی نایب الحکومه نراق) اظهار کنم یا نه ؟  امروز هم در نصرت آباد(مزرعه ای در نراق) میهمانی است اعیان(بزرگان) رفته اند یعنی شکراله خان(احتمالا شکراله خان صفایی فرزند حاج حبیب الله مشهور به رئیس التجار) وعده خواهی کرده است .
و چهار تومان و سی شاهی نزد آقا حبیب اله مرحوم آقا ابوالقاسم(حبیب اله فرزند ابوالقاسم) است دریافت فرمائید و توتون اعلا از توتون های خود سرکار هر یک بخواهید مرقوم فرمائید ارسال نمایم .
ان شاءاله زود تشریف بیاورید که محفل(محفل اعتقادی خاص) از ترتیبات نیفتد . خدمت تمام احباب(یاران) به تکبیرات ابلاغ ذاکرم امام .......
حاجی کاظم نراقی
6 شوال 1334

سایت سلحشوران شهر نراق از جناب استاد حاج سید مجتبی غفاری فرزند سید محمود به جهت بازخوانی نامه حاج کاظم نراقی به فضل اله نراقی معاون التجار سپاس گزار می باشد .

تقدیر از مدافعین سلامت در شهر نراق

 من ز شهردار گرامی و انجمن شهر تقدیر فراوان دارم
 ازتلاش همه کارکنان پاکبانان قدر وسپاس  فراوان دارم
 
همه اقدام نمودند به سمپاشی این شهراز دل و جان
 آفرین برهمگان باد و لطف خدا پشتیبان

آن سپاهی و بسیجی دلاور که چند سال علیه دشمن
جان به کف جنگ نمودند و آزاد نمودند میهن
 

 

همه امروز زدند دامن همت و خدمت بِهمشهری خویش
کنترل بهر کرونا و تقسیم مواد بهمشهری خویش

 نوجونان غیور آماده خدمت درشهر
با کمال ادب و مهر ببردند بسته داخل شهر

می نمایم تشکر زنیروی انتظامی با تلاشی پی گیر
اجرتان باد به درگاه خدا ای نیروی با تدبیر

 

شهرما پرشده از مردم خوب و خیّر و با تقوا
همگان یار و مددکار و نراقی شده اند درهمه جا
 
جعفری از وصف کَرَم مردم خیّر قلم قاصرو الکن زبانم باشد
از خداوند یگانه عمر باعزت و دائم دعایم باشد

علی اکبر جعفری اهل شهر نراق دبیر بازنشسته آموزش و پرورش شهرستان دلیجان

مقطع خانه نشینی مردمی به جهت شیوع ویروس کرونا اسفند 1398

نامه محمد علی نراقی از تهران به محمد فرزند حاج محمد تقی در نراق جهت احوالپرسی و پرداخت وجه به واسطه رئیس پستخانه 107 سال قبل - سند شماره 380

نراق - جناب مستطاب عمده الاعیان والاخیار آقا محمد خلف مرحوم‌ حاجی محمدتقی رحمت الله تاجر نراقی ملاحظه فرمایند
روحی فداک
از قم مراسله بشما زحمت دادم و منتظر بودم که جواب را به طهران مرقوم‌ می دارید پی اِشغالی شما(مشغول بودن زیاد) را بنده حَمل به اثقال(اسباب) می نمایم . ان شاءاله خود و متعلقان و نورچشمان در کمال سلامتی هستید مخصوصا خدمت علیا مکرمه والده و همشیره سلام برسانید .
نورچشمی عزیز همشیره را سلام‌ می رسانم و از ایشان کمال معذرت را می خواهم . نورچشمان را فردافرد قربان می روم . از وضع نراق و حرکت حاجی آقا نسبت به خود شما و بنده بطور مفصل مرقوم‌ دارید که ماهانه شما می رسد یا خیر ؟

نورچشمان آقا نصراله و آقا محمد را دعاگو هستم . چادر همشیره را با پیچه(روبند زنان بافته ازموی یال و دُم اسب برنگ سیاه) ان شاءاله ارسال می دارم . همه روزه شرح سلامتی را مرقوم دارید . آقا حسین آقا ابوالقاسم(حسین فرزند ابوالقاسم) را دعا برسانید . دو کاغذ شما رسید آخرماه وجه شما را وسیله حضرت  رئیس پستخانه می فرستم ، لازم به کاغذ پرانی به این و آن را ندارد .
زیاده زحمتی نیست اقل محمد علی نراقی
19 صفر 1334(برابر با 5 دی 1294)

تمبر پاکت دو شاهی

سایت سلحشوران شهر نراق ؛ از استاد حاج سید مجتبی غفاری فرزند سید محمود از جهت بازخوانی نامه محمد علی نراقی از تهران به محمد فرزند حاج محمد تقی در نراق قدردانی می نماید .

یاد و خاطره ای از دبستان فاضل نراقی

کمتر دانش آموز نراقی پیدا می کنی که از مدرسه فاضل بی خاطره باشه . مقابل خانه معاون الممالک و جنب فروشگاه حاج قاسم اصفهانی مدرسه فاضل نراقی برای تمام معلمین و خصوصا دانش آموزان ناب ترین لحظات تلخ و شیرین در حافظه مانده است .

تَرکه هایی که درخت های باغچه علی خان بریده و به کَف دست دانش آموزان درس نخوان نوازش می شد و یا پس گردنی هایی که از طرف معلمین دلسوز نواخته می شد و فلک کردن ها و از همه مهم تر تشویق های پی در پی معلم ها برای درس خواندن و اینده درخشان همه در اذهان باقی مانده است . پیشاهنگی و مراسم های مختلف و جیغ و داد و هورا یادشان بخیر .

حیاط مدرسه که به سمت رودخانه و باغچه علی خان منتهی می شد و مسابقه های فوتبال که در زمان تحصیل یا بعد از ظهرها انجام می شد چه حس و حال شگفت انگیزی داشت . روحش شاد بلقیس خانم همسایه مدرسه که وقتی توپ به منزلشان پرت می شد با خوشروئی توپ را به داخل مدرسه می انداخت .

الان که به ساختمان های تخریب شده مدرسه فاضل نراقی و از جمله به حیاط آن نظر افکنده می شود اشک از چشمان جاری می شود که چگونه نوجوانی و جوانی با فراز و نشیب آن طی شد و مکان تربیت و پرورش نسل ها به تلی از خاک تبدیل شده و هیچ صدایی از شور و امید و پویایی نمی شنوی .

 

کاش این فضای آموزشی و بزرگ که از مرغوب ترین زمین های نراق به حساب می آید برای فعالیت های عام المنفعه شهر مجددا ساخته می شد .

 

مال المصالحه باغ کربلایی عبدالرحیم در دشت علیا نراق توسط فضل اله نراقی معاون التجار به آقا محمد 112 سال قبل - سند شماره 379

مبلغ یکصدو هشتاد تومان وجه نقد  ...... از بابت مال المصالحه دوازده مَن بذرافشان رئیس از اراضی باغ معروف بباغ کربلائی عبدالرحیم واقعه در دشت علیا از مضافات نراق در بر با محدوده بحدود در قباله جداگانه بتوسط جناب مستطاب عمده التجار والاعاظم آقا میرزا فضل الله معاون التجار(فضل اله نراقی فرزند محمد جواد) عاید و واصل مکار عمده التجار آقا محمد گردید .
وکان ذالک بتاریخ چهاردهم شهر محرم الحرام 1329
16 محرم 1329(برابر 24 دی 1289)

سایت سلحشوران شهر نراق از جناب استاد حاج سید مجتبی غفاری فرزند سید محمود به جهت بازخوانی مال المصالحه باغ کربلایی عبدالرحیم دشت علیا نراق توسط فضل اله نراقی معاون التجار به آقا محمد سپاس گزار می باشد .

سفرنامه عاشقی سلحشوران شهر نراق - 43

ما را در سر سودای عاشقی است

                                                  و دفاع همچنان باقیست

                                                                                    و تا انتها ایستاده ایم.....

یکطاق از مزرعه بیدشک علیای نراق توسط عبدالرحمان رضائی فرزند ابوالقاسم نراقی به بهجت مهدوی(یوسفی) فرزند محمد یوسف(همسر عبدالحسین مهدوی فرزند فضل اله) ۸۱ سال قبل معامله شد - سند شماره378

هو(الله)
بیع نمود و بفروخت بشرط خیار فسخ و رد مثل ثمن عالیقدر عبدالرحمن رضائی(فرزند ابوالقاسم نراقی) دارای شناسنامه شماره ۶۸۵ صادره از آمار محلات در حق علیا مخدره بانو بهجت مهدوی(یوسفی) فرزند آقای محمد یوسف یوسفی زوجه آقای عبدالحسین مهدوی(فرزند فضل اله نراقی معاون التجار) همگی و تمامی نیمطاق از یکطاق از جمله ۲۸ طاق مجری المیاه مزرعه بیدشک علیای نراق را که مستغنی از تحدید و توصیف است با کافه متعلقات از اراضی و صحاری و محفوره و غیره و باغ بدون استثناء شیئی بقدر الحصه به ثمن مال المبایعه مبلغ پانصد ریال رایج معمولی که عبارت از پنجاه تومان است و مال المبایعه نقدا اخذ و قبض شرعی صادر گردید و سایر شروط بعمل آمد و عقد مبایعه صحیحه شرعیه شرطیه واقع و جاری گردید و در ضمن العقد شرط شرعی شد چنانچه بایع شارط(شرط کننده) از حال التحریر الی مدت یکسال تمام ودر سه یوم اخیر.......... مال المبایعه بسوی .......... خود مسلط بر فسخ معامله بوده باشد والا شرط البیع و سقط الخیار .......و بعد.... باجاره شرعیه قبول نمود بایع مذکور مبیع مسطور را در مدت معلوم از مشرمه مرقوم بمال الاجاره مبلغ یکصد و سی ریال که عبارت از سیزده تومان است که در آخر مدت برساند و عقد مواجره واقع گردید.

 

بتاریخ پانزدهم جمادی الثانی سنه ۱۳۶۰
۱۵ جمادی الثانی ۱۳۶۰(برابر ۱۹تیر ۱۳۲۰)
اقرار به صحت متن نمود امضاء علیمحمد مهدوی(فرزند میرزا سلیمان)
اعترف بما رقم امضاء جعفر نراقی
اقرار و اعتراف نمود اقل حسن مهدوی(فرزند حاج محمد ابراهیم ابن حاج میرزا کوچک ابن حاج جعفر)
اعترف بمارقم فیه امضاء عبدالله محمدی(فرزند حاج محمد مهدی تاجر نراقی)
به مراتب متن اعتراف نمود امضاء هدایت الله رضوانی(فرزند محمدحسین نراقی ابن مشهدی محمدعلی ابن محمدرضا)

سایت سلحشوران شهر نراق از جناب استاد سید مجتبی غفاری فرزند سید محمود از بابت بازخوانی معامله یک طاق مزرعه بیدشک علیای نراق سپاس گزار می باشد

بد عهدی روزگار و بی وفایی یار

گَر به چُوگان کَفَش بخت رساند سَرِ ما
می نَهد بر سَر ما دستِ فَلَک افسرِ ما

در طواف حرم کعبهٔ کوی تو برفت
همچو مُرغِ کفِ بازیچه طفلان برِ ما

گر نداری سَرِ آبادی دل های خراب
کو کجا رفت و چه شد رَحم به‌ چشم تر ما

نالهٔ ما نَبُود از سِتَم بخت٘ نگون
روی ما شد سیه از تیرگی اخترِ ما

باشد از دوست عجب آنکه کند سِیر جهان
نکند میلِ تماشای سرِ بسترِ ما

سرِ کاری نَبُود هیچ به اَبنای زمان
گر لبالب شود از دختر زَر ساغر ما

خشک شد خشک ز بی آبی الطاف بُتان
نَخل امّید دلِ خستهٔ غم پرور ما

گر دهان تلخ شد از حَنظَلِ دشنام چه عجب
شَکَرینِش کُند از بوسه لب دلبر ما

حال دل خوش بُوَد از یاس ندانم که کجاست
گر بُوَد خون به جهان از اَلَمِ بی برِ ما

نه همین ناله بر آید زدلم وقت حیات
آسمان کَر شود از نالهٔ خاکستر ما

"حسرت"از نَکهَت گُل کرد تَنفُّر چه شنید
شِمَّه ای از صِفَتِ طُرَّهٔ مه پیکر ما

مولانا "حسرت نراقی"

تنظیم وباز نشر: استاد مرتضی  علی آقایی نراقی

کارسازی مبلغ مشخص توسط بهجت یوسفی فرزند محمد یوسف خان(همسر عبدالحسین مهدوی) جهت طاهره مهدوی نراقی 81 سال قبل - سند شماره 377

مبلغ یکصد و نود ریال از مال خالص بهجت خانم یوسفی متعلقه آقای میرزا عبدالحسین مهدوی نراقی دین ثابت و لازم است شرعا بر ذمه(ضمانت) و رقبه(گردن) طاهره خانم مهدوی نراقی که ان شاالله تعالی وجه مرقوم را از حال تحریر ذیل الی انقضاء مدت ششماه دیگر بدون عذر و بهانه کارسازی نماید.
اقراربه صحت متن نمود اقل علی محمد مهدوی
تاریخ 19 دی ماه 1317

سایت سلحشوران شهر نراق ؛ از استاد حاج سید مجتبی غفاری فرزند سید محمود به جهت بازخوانی این سند قدردانی می نماید.

اقامت یغما جندقی در کاشان و دوستی با حاج ملا احمد نراقی

نراق بخشی از شهرستان دلیجان در استان مرکزی قرار دارد . شهر نراق زادگاه بیش از یکصد نفر از شاعران ؛ دانشمندان ، نویسندگان و مشاهیر بزرگی همچون مجتهد بلند آوازه علامه حاج ملا احمد نراقی فرزند علامه حاج ملا محمد مهدی می باشد .

به یکی از اتفاقات بین حاج ملا احمد نراقی و ابوالحسن یغما(1196 قمری – 1276 قمری) متخلص به یغما و مشهور به یغما جَندَقی اهل خور و بیابانک و از شعرای غزل سرای سده سیزدهم در عهد محمد شاه قاجار اشاره می گردد :
یغما بیشتر دوران زندگی خود را در سیر و سیاحت گذرانید. در یکی از مسافرت ها به فیض دیدار علامه حاج ملا احمد نراقی صاحب کتاب معراج السعاده در کاشان نائل گردید.

یغمای جَندَقی

آشنایی او به این صورت بود که یغما در یکی از میدان های کاشان نشسته بود که، دو نفر با یکدیگر جدال لفظی می کنند که در نتیجه کارشان به حاکم شرع می کشد. حاکم وقت حاج ملا احمد نراقی بود، از شاکی می پرسد: آیا شاهدی داری؟ شاکی جواب می دهد: بلی و به میدان شهر بر می گردد. یغما را می بیند که در گوشه ای نشسته. به نزد یغما می رود و از او می خواهد که به نزد قاضی بیاید و به نفع وی شهادت دهد.
یغما قبول می کند و در برابر حاکم قرار می گیرد، حاکم وقتی که قیافه و چهره ظاهری یغما را می بییند به او می گوید: قلندر! چرا شارب هایت(سبیل) بلند است؟

یغما جواب می دهد: برای اینکه وقتی می خواهم شراب بنوشم دُردهای آن را بگیرد و شراب صاف از گلویم پایین برود. حاکم می پرسد: مگر تو شراب هم می نوشی؟ یغما جواب می دهد: بلی و در حضور قاضی و حاکم شرع به چندین گناه اقرار می کند. حاج ملا احمد نراقی ، قلم و کاغذی طلب می کند و چنین می نویسد:
نظر به اینکه یغمای جَندَقی در حضور حاکم شرع به چند گناه اقرار کرد حکم قتل او صادر می شود. پس از امضای حکم، یغما می پرسد این قانون درباره مسلمان اجرا می شود یا غیر مسلمان؟ حاکم جواب می دهد: فقط درباره مسلمان. یغما می گوید من مسلمان نیستم بلکه گبر هستم. نراقی مجبور می شود که نامه خود را پاره کند. یغما می گوید جناب قاضی: من شاید تمام این اعمالی را که گفتم انجام دهم ولی به خاطر چند دِرهَم پول بی ارزش شهادت به ناحق نخواهم داد. از آن به بعد حاج ملا احمد نراقی با یغما دوست می شود و شوخی های بسیاری میان آن دو رد و بدل می شود که هنوز بر سر زبان هاست.

 

از جمله یک زمان حاج ملا احمد نراقی شعری می سراید و برای یغما می خواند و از او می خواهد که نظرش را درباره آن شعربگوید. شعر نراقی این است:

عاشق ار بر رخ معشوقه نگاهی بکند
نه چنان است که البته گناهی بکند
ما به عاشق نه همین رخصت دیدار دهیم
بوسه را نیز دهیم اذن که گاهی بکند

یغما بعد از شنیدن شعر ساکت است و چیزی نمی گوید. علامه نراقی می پرسد: میرزا یغما چرا ساکت هستی؟ یغما می گوید: من منتظر فتوای سوم شما هستم .

تهیه پرنده کَبک جهت استفاده فضل اله نراقی معاون التجار 105 سال قبل - سند شماره 376

حضور مبارک جناب مستطاب معاون التجار(فضل اله نراقی فرزند محمدجواد) رسیده ملاحظه شود
تصدق حضور مبارکت گردم و فدای وجود ذی وجودت شوم . خداوند سایه ی بلند پایه ی حضرت اجل را از سر این چاکر جان نثار کوتاه نفرماید ....... .
عرض می شود که کبکی(کَبک پرندگانی از تیره قرقاولان) که خواسته بودید اینجا ممکن نشد ، آدمِ خودم را فرستادم در موته(موته روستایی از توابع بخش میمه شهرستان شاهین شهراستان اصفهان)  سه فرسخی دست خالی برگشت .

مجدد آدم دیگر فرستادم تا کبکی را پیدا کرده آورد نام آن کبک ... می باشد چند روز ببندیدشان و توجه زیاد ازش بکنید تا عادی(جَلد کردن پرنده) آن خانه شود بعد او را باز کنید شانزده دانه تخم مرغ ... شد دریافت دارید تمام رباط ترک(روستای رباط تُرک از دهستان هستیجان شهرستان دلیجان استان مرکزی) گشتیم بیشتر یافت نشد ، از بس هوا سرد است و مرغ هم تخم نمی گذارد .
جمع برادران را سلام برسانید ............ بعضی مطالب به قاصد عرض شد ..... باقی والسلام .  کاتب الحروف غلامرضا عرض سلام می رسانم خدمت صاحب اختیاری خودم زیاده عرضی نیست
مُهر : ...

پشت و روی پاکت نامه :
از رباط ترک به نراق
حضور مبارک جناب مستطاب معاون التجار رسیده ملاحظه شود
وصول 14 رجب 1336(برابر 4 اردیبهشت 1297)

سایت سلحشوران شهر نراق ؛ از استاد حاج سید مجتبی غفاری فرزند سید محمود به جهت بازخوانی نامه مبنی بر تهیه کَبک جهت استفاده فضل اله نراقی معاون التجار بیش از یک قرن قبل قدردانی می نماید .

کهن شهر باستانی نراق بخشی از حوزه تمدنی سیلَک کاشان با قدمتی نزدیک به ۷۰۰۰ سال!

نراق شهری از توابع دلیجان استان مرکزی است که به علت داشتن حدود ۲۵ هکتار بافت تاریخی دوره قاجار با جادبه های طبیعی وگردشگری ومعماری بی نظیرش به عنوان دومین شهر گردشگری بعد از شهر ماسوله شناخته شده است.

این کهن شهر زمانی تابع شهر کاشان بوده وساختار معماری آن از معماری حاشیه کویر به خصوص دو شهر کاشان ویزد الهام گرفته است.
اگرچه از نظر کتاب شناسی وباستان شناسی از پیشینه وتاریخچه آن اطلاع دقیقی در دست نیست ولی اخیرا کارشناسان بانک مقالات مرمت وباستان شناسی کشور (Restorationarcheology) طی چند تحقیق که در شهر نراق انجام داده اند نشان از آن دارد که نراق دارای پیشینه طولانی است بر خلاف آنچه که ما امروزتصور می کنیم .

در یکی از این مقالات به تمدن شهر نراق اشاره شده است که چنین نوشته شده است:
"نراق در گذشته ،بخش کوچکی از حوزه تمدنی سیلَک(کاشان)بوده است.فاصله مکانی این تمدن با شهر تاریخی نراق کمتر از ۶۰ کیلو متر است".

واما نگاهی گذرا به سیلک وتاریخچه آن:
تپه سیلک در کشور ایران واقع در استان اصفهان شهرستان کاشان بخش فین می باشد.
نوع این بنا خرابه وتاریخی است ومربوط به دوره ماقبل تاریخ است که به آثار ملی تاریخی اضافه شده ودر ۲۴ شهریور سال ۱۳۱۰ به شماره ۳۸ ودر سازمان میراث فرهنگی وموزه ملی به ثبت رسیده است.این تپه در واقع محل زیگورات (نیایشگاه،محل عبادت مردم کهن)باستانی ایران وجهان است که از گل رس وسفال ساخته شده ویکی از مکان های باستان شناختی مهم در فلات مرکزی ایران است که قدیمی ترین سکونت گاه ها در آن به وجود آمدند.

این محوطه باستانی از دو گورستان تشکیل شده که یکی از آنها ۳۵۰۰ سال ودیگری ۳۰۰۰ سال قدمت تاریخی ودیرینه دارد. کاوش های باستانی که روی این تپه توسط فرانسوی ها وباستان شناسان کشورمان انجام شده ونتایح آن در مجله های زیر به چاپ رسیده است بدین شرح است:

1-زیگورات سیلک

2-سفالگران سیلک

3-شکارچبان سیلک

4-نقره کاران سیلک

علاوه براین وسایلی مانند دوک های ریسندگی وبافندگی و...کشف شده که حدود۷۵۰۰سال قدمت دارند.براساس همین گزارش ها تپه های سیلک از نخستین
تمدن شهر نشینی‌در ایران است که نشان می دهد‌مردم دشت نشین در واقع همان مردمی بوده اند که در جایی به نام سیلک در نزدیکی کاشان زندگی می کرده اند که تاریخچه آنها به ۷۰۰۰ سال می رسد(مجله گردشگری الی گشت).

همچنین همین تحقیقات‌ نشان می دهد که پایه واساس کشاورزی دنیا حدود۶۰۰۰ سال پیش از سیلک کاشان شروع شده وگسترش پیدا کرده(سلحشوران شهر نراق) است.بنابراین سیلک به عنوان قدیمی ترین تمدن در ایران مطرح است.

پیشینه تاریخی کهن شهر نراق
آنچه که امروز‌ ما به عنوان پیشینه نراق از آن یاد می کنیم مربوط به بعد از تاریخ وبعد از پیدایش نراق فعلی است.قبل از اسلام در هفت منطقه نراق مانند تپه گرینان، بیدشک علیا وسفلی،شمس آباد وشریف آباد ودرچاله سرخ تا محله چنار قاضی انسانهایی به صورت پراکنده ساکن بوده اند که دارای فرهنگ وتمدن خاص خود بوده اند ونراق فعلی بعد از اسلام به وجود آمده است.

اگر چه تا کنون در این مناطق کاوش باستانی صورت نگرفته است ولی با کاوش های غیر مجاز بعد از پایان جنگ تحمیلی وبا آغاز به کار دانشگاه آزاد اسلامی نراق درسال ۱۳۶۷وبا ورود اولین گروه دانشجویان به این دانشگاه، دانشجویان دانشگاه با دستگاه گنج یاب وبلدچی های بومی بطور شبانه وارد این منطقه شده وبا حفاری های غیر مجاز به گنج های زیر خاکی دسترسی پیدا نمودند.همچنین در مقطع ساختمان سازی دانشگاه وایجاد بناهای دانشگاه آزاد از امکانات منطقه گرینان به طور غیر قانونی به نفع دانشگاه استفاده شد که در حین خاک برداری با لودر اشیای قیمتی کشف گردید که مطلعین بومی بارها در میدان شهر آن را زبانزد کردند.سفال های شکسته شده هنگام حفاری وخاک برداری آنگونه که دهان به دهان شد قدمت بالای هفت هزار سال پیش بینی شده است.

دامداران وصاحبان مزارع بعد از کاوش سود جویان سنگ های تخت ‌‌‌‌‌‌(سحل) وحتی استخوانهای اموات را مشاهده نموده اند که بیانگر این می باشد که زمانی اموات در این منطقه دفن شده اند.
به طور کلی می توان چنین نتیجه گرفت که اگر چه تا کنون سازمان میراث فرهنگی استان مرکزی جهت کاوش های باستانی به این مناطق باستانی فوق الذکر نراق ورود نکرده است ویا نمی خواهد ورود کند ولی با کندوکاوهای غیر مجاز که در این مناطق وخصوصا قلعه معروف اُل صورت گرفته همه حاکی از آن است که چه اشیای گرانقیمتی که توسط یغماگران به سرقت رفته وچه وسایل وابزاری مانند:

کلیدهاوقفل های چوبی(کلوندون)،خمره های سفالی ،چرخ های دوک ریسی و...که به قیمت نازل به دانشجویان فروخته شده وچه آنهایی که در موزه ها بلاتکلیف مانده اند همه وهمه نشان می دهند که قدمت کهن شهر نراق وهمه اشیاءذیقیمتی که از آن خرج شده مانند کتیبه های آب انبار ها وسنگ های بسیار قدیمی بقعات و... قدمتی بالای ۷هزار سال دارند واین حرف نگارنده نیست بلکه حرف فرهیختگان وجوانان خبره نراقی است که هر کدام به مثابه یک باستان شناس هستند.

بنابراین دو تمدن ‌‌(کهن شهر نراق وسیلک کاشان) که از نظر فاصله کمتر از ۶۰ کیلو متر اختلاف دارند به طور حتم از نظر قدمت هم تفاوت چندانی نخواهند داشت.
منبع:
۱-Fadaktrains.comمجله قطارهای فدک
۲-salahshorannaragh.blog.ir
۳-@Restorationarchology
۴-اطلاعات شخصی نگارنده

سایت سلحشوران شهر نراق از محقق ، نویسنده و پژوهشگر تاریخ و فرهنگ کهن شهر نراق جناب آقای مرتضی علی آقایی بابت کنکاش در این زمینه فدردانی می نماید.

محقق ؛ نویسنده و پژوهشگر

salahshorannaragh.blog.ir

سایت سلحشوران شهر نراق از محقق ؛ نویسنده و پژوهشگر تاریخ و فرهنگ نراق  جناب آقای مرتضی  علی آقایی بابت کنکاش از واژه هِنِبو قدردانی می نماید .

salahshorannaragh.blog.ir

مشکلات فعالیت تاجر نراقی از باب اخطارهای مالیاتی و رتق و فتق مالی بیش از یک قرن پیش - سند شماره 375

قربان وجود مبارک شوم .
ازحالت ارادت شعارتفقدی(ملاطفت) فرموده بودید .
حُقه مِهرِ بَدان مُهر و نِشان است کِه بُود(حافظ) ابوالقاسم را مدتی است روانه کرده است . فی الحقه کار ممیزی با این اخطاریات دیگر تمام است همان قربان باید از ثبت دفترچه مبارکه بگذرد ؛ خود ارادت شعار است همراه می آورد ؛ در کار آقا ابوالقاسم غفلت شده است ایشان پنج تومان از دارالخلافه خواست دادم ؛ سه تومان دیگر هم باید به آقا میرزا هادی بدهم قسمتی کردم ؛ ان شاءاله بار امسال هم به خواست خداوند اسباب تصدیع و زحمت همه امکان خواهم بود .
آقا محمد کاغذی نوشته بود جواب نوشتم ؛ مستدعی است امر و مقرر شود در کار خود مشغول باشد بطوریکه نوشته شده است رفتار نمائید.
فرمایشات و رجوع خدمات توسط آقازاده جاری شود . از کاغذ آقا ابوالقاسم حیرت کردم برای تربیت ایشان جناب مستطاب عالی شاید خلاف کردید ........ هم به عرض می رسد.

سایت سلحشوران شهر نراق از جناب استاد سید مجتبی غفاری فرزند سید محمود از بابت بازخوانی مشکلات فعالیت تاجر نراقی از باب اخطارهای مالیاتی و رتق و فتق مالی بیش از یک قرن پیش سپاس گزار می باشد .

سفر شاعر بلند آوازه یغما جَندَقی به شهر نراق

 ابوالحسن یغما(1196 قمری – 1276 قمری) متخلص به یغما و مشهور به یغما جَندَقی اهل خور و بیابانک و از شعرای غزل سرای سده سیزدهم ایران در عهد محمد شاه قاجار است . یغما با علامه حاج ملا احمد نراقی ارتباط دوستی داشت و علاوه بر سرودن شعر با هم مزاح هم می کردند .

یغمای جَندَقی

یغما اهل سیر و سیاحت بود و زمانی به حکومت کاشان در 60 کیلومتری نراق منصوب شد . قریب دو قرن پیش یغمای جندقی به نراق سرزمین بیش از یک صد نفر از شاعران و دانشمندان و مشاهیر مسافرت داشت که یکی از خیّرین به نام حاج عبدالنبی در حال ساخت مَوال(آبریزگاه – مستراح) جهت استفاده عمومی مردم زادگاهش نراق بود .

از یغما خواسته شد با استفاده از حروف اَبجد در قالب شعر تاریخی برای ساخت مَوال بسراید :

حاج عبدالنبی مَوالی ساخت
تا بگویند نام او از پَس

گفت یغما زِ بَهر تاریخش
ره توشه آخرت هَمینَت بَس
 

سایت سلحشوران شهر نراق از جناب سرهنگ مسعود یوسفی فرزند حسین خان اهل شهر نراق از بابت ارائه اشعار یغما جندقی که برای اولین بار منتشر می شود سپاس گزار می باشد .

مراسم کفش پا کُنی(بله برون) فرزند فضل اله نراقی معاون التجار 106 سال قبل در نراق - سند شماره 374

هواله
7 شوال 1334(برابر 16 مرداد 1295)
حضور حضرت اجل آقائی آقای معاون التجار(فضل اله نراقی فرزند محمد جواد) روحی فداه و دام ظله العالی علی روس المخلصین له
قربانت گردم
دیدگان به آثار انایل شریف مجدد روشن گردید . توسط استاد غلامرضا قاشق تراش عرضی که لازم است این است که بعد از قرار مجلس کفش پا کُنی(مراسم بله بُرون) که با جناب آقا میرزا علی اکبر داده بودیم ، عیال آقای معاون الممالک(میرزا غلامحسین خان امینیان فرزند حاج میرزا محمدخان) عذرا خانم(عذرا نراقی فرزند حاج اسداله ابن حاج صادق مشهور به خانم بزرگ) راضی نشده بود و تمام را جمع نموده که ما هر دو طرف آبرو داریم این صحیح نیست که اکثر اعیان(بزرگان) نراق متوقع(امیدوار) از طرفین هستند و پسر اوّل معاون التجار(عبدالحسین فرزند بزرگ تر فضل اله نراقی بود) است باید تمام اعیان نراق در مجلس(کفش پا کنی – بله بُرون) باشند و مطلق اختیار تمام با خود من است .

یک مَن قند هم باید ببرید و دو سه بار هر بار مجلس را ... بگذرانیم . نُقل نمی دهم ولکن حتما باید این نوع باشد . کار از دست بنده و آقا علی اکبر هم کوچ کرده(خارج شده) .
بهر حال چاکر آنچه لازم و صلاح بود معمول داشتم . فرستادم محمد آباد(مزرعه حومه شهر نراق) یکبار هندوانه آوردند فرستادم . امروز هم فرستاده ام رضا را با پول که اقلا بیست مَن سیاه پوست(خربزه پوست نازک و سیاه و خوش طعم درنراق) بیاورد ، از قضا کم است و خوبان هم دیروز رفته بودند چهار پنج مَن آوردند .
به هر حال راضی هستم ، اندک غبار زحمات نه بر آن قلب مبارک بنشیند و این پیره غلام حتی المقدور در امورات به جان و دل خدمت نماید . شرح امورات را عرض کردن جایز نه ، ولی مُسلّم بدانید درد را کسی می بَرد که می زاید .
به جمع احباب(یاران) مالک رقاب(مَهتر افراد) تحیّت(سلام گفتن) و تکبیر(یاد کردن) می رسانم .

آقازاده میرزا عبدالحسین(میرزا عبدالحسین مهدوی فرزند فضل اله نراقی) را دعاگویم . روزنامه ها را دادم جناب میرزاعلی اکبر ، عرض سلام می رساند . امروز مجلس زنانه بقدری است که تمام خانه جناب حاجی حبیب الله گنجایش ندارد . بنده زاده علی به عرض چاکری مصدع(دردسر دهنده) است .
پشت پاک نامه :
وصول دوشنبه 7 شوال 1334(برابر 16 مرداد 1295)
مُهر: الله محمد علی فاطمه
 عبده الراجی محمد کاظم نراقی

روی پاکت نامه :
هوالله تعالی شانه
کروگان من قراء سبعه جاسب(روستای کَروگان از توابع دهستان جاسبِ دلیجان)
ان شاالله سبحانه عریضه حضور ماهر النور حضرت اجل امجد عالی ولی نعمت مفخم آقائی آقای آقا میرزا فضل الله(میرزا فضل اله نراقی فرزند محمد جواد) معاون التجار دام ضل العالی   و روحی فداه مشرف باد .....     2468
7 شوال 1334(برابر 16 مرداد 1295)

سایت سلحشوران شهر نراق از استاد حاج سید مجتبی غفاری فرزند سید محمود بابت بازخوانی نامه حاوی مراسم کفش پاکنی(بله بُرون) فرزند فضل اله نراقی معاون التجار 106 سال قبل سپاس گزار می باشد .

مولانا ابوالقاسم نراقی مُتخلص به شوقی نراقی " قصیده سرای دوره زندیه"

مَشعل گیتی فروز صبح چو شد شعله زن
داد  جهان را فروغ شمع  مُقَرّنَس لَکن

رایتِ سلطان مِهر گشت ز مشرق بلند
خیمه به گردون کشید شاه فَلک انجمن

تاج مُرَصَّع نهاد خسروِ  خاور به سَر
حُلَّهٔ زربُفت کرد زیبِ طراز بدن

خیمهٔ زنگاری ،نَه فلک لاجوَرد
گشت سراپردهٔ رومی زنگی شِکن

تُرک زرافشان قبا بست کمربند زر
اطلس خارا برید زنگی چیکن چِکَن

جامهٔ خاقان صبح گشت چو دیبای حُسن
کَند سپه دار شام مَخمل مشکین ز تَن

یوسفِ مَه از چِنَه شرق چو بر سَر کشید
بافت زلیخای غرب زُلف سیه چون رَسَن

گشت چو پرچم نما بیرق دارای روم
پادشه مغربی رعشه فتادش به تَن

"شوقی"دلخسته را یک نظری کن شَها
زانکه به غربت غریب مانده به دام مَحن

گشته ملول وحَزین ای شه دنیا و دین
ساز خلاصش ز لطف از غم دِیر کُهن

گر سخنم را جمال بشنود و فخرِ راز
هر دو کُنند آفرین بر من واشعار من

ادای دین توسط محمد حسین فرزند محمد علی و محمد علی فرزند عبدالرزاق تاجر نراقی به ضمانت مشهدی آقاجان فرزند عبدالکریم نراقی 134 سال قبل - سند شماره 373

مبلغ نود و نه تومان ( نصف چهل و نه تومان و پنج ریال)رایج سلطان روپیه ناصرالدین شاهی دانه ای بیست و چهار نخود وزن یکهزار رواج از مال جناب مستطاب آقا محمد حسین خلف مرحمت پناه مشهدی محمدعلی و آقا محمد علی خلف مرحمت شان آقا عبدالرزاق تاجر نراقی دین ثابت و لازم است شرعاً بر ذمّه و رقبه جناب آقا مشهدی آقا جانی خلف مرحوم آقا کریم(عبدالکریم) نراقی که ان شاءاله الرحمن وجه مزبور را از حال تحریر الی مدت یکماه و نیم دیگر اداء و کارسازی نماید و عذری که خلاف شرع انور اقدس نبوی (ص) بوده باشد نیاورد .
و کان ذالک تحریر فی...ربیع الاولی سنه 1308
1 ربیع الاول 1308(برابر 23 مهر 1269)
مُهر : حشمت الله
مُهر : عبده حسین ابن عبدالکریم
اعترف بما رقم فیه - مُهر الراجی محمد کاظم
مُهر : محمد رضا ...
مُهر : بسم الله الرحمن الرحیم

سایت سلحشوران شهر نراق از جناب استاد سید مجتبی غفاری فرزند سید محمود از بابت بازخوانی سند ادای دین در 134 سال قبل سپاس گزار می باشد .

حاج علی اکبر صفدری چهره فرهنگی و محبوب مهدی آباد اردهال

حاج علی اکبر صفدری تاریخ 1 مهر 1305 در روستای مهدی آباد اردهال از توابع شهرستان دلیجان استان مرکزی چشم به جهان گشود .
پدرش حاج ملا محمد حسن صفدری روحانی بزرگوار خطه اردهال در سال های اول زندگی علی اکبر بدرود حیات گفت و ایشان نزد مادر بزرگش خورشید خانم تربیت و آموزش قرآن را شروع کرد .

مرحوم حاج علی اکبر صفدری

شروع تحصیل به کاشان رفت و در این شهردوره ششم ابتدایی خود را گذراند. سپس در جهت  آموزش دوره معلمی به دانشسرای تهران رفت ودرآنجا دوره تکمیلی خود را با موفقیت به پایان رساند و سال 1327 به عنوان معلم روستا درآموزش و پرورش ناحیه نراق استخدام شد و در زادگاهش روستای مهدی آباد تدریس خود را آغاز نمود .
طی سال های تدریس خود به عنوان مدیر ومعلم مدرسه جهت آموزش فرزندان روستای مهدی آباد تلاش زیاد و قابل تقدیری داشت .همچنین دراین سال ها در روستاهای جاسب , سینقان و خاوه اردهال نیز تدریس می کرد.

چندین سال نیز به عنوان ناظر امتحانات ششم درآزمون های نهایی بخش نراق انتخاب شد. این معلم دلسوز با توجه به تسلط به روان خوانی و تجوید قرآن کریم مسئولیت آموزش قرآن کلیه پایه های تحصیلی را به عهده داشت .
صفدری پس از 25 سال فعالیت در شغل  معلمی سال 1353 خود را بازنشسته کرد . اکثر دانش آموزان ایشان در رشته های مناسب تحصیلی و شغلی هستند و به کشور و مردم خود خدمت می کنند .
حاج علی اکبر ضمن معلمی به فعالیت های عام المنفعه در مهدی آباد مشغول بود . با توجه به اینکه پدر بزرگوارش دفتر عقد و ازدواج داشت ایشان این کار را از پدر به ارث برده و اکثر خطبه های عقد در مهدی آباد و روستاهای اطراف را جاری می نمود . در گذشته تنها دارنده خودرو در روستا بود و چنانچه فردی بیمار می شد و یا کار ضروری در شهر داشت ایشان پیش قدم می شد .

باتوجه به گذراندن دوره کمک های اولیه به همراه برادر خود مرحوم دکتر محمود به درمان های سطحی و شکسته بندی به کمک مردم روستای خود مبادرت می ورزید و همچنین فعالیت های عام المنفعه دیگر را خالصانه انجام می داد .
حاج علی اکبر صفدری تاریخ 21 فروردین 1367 در سن 62 سالگی به علت بیماری سرطان دار فانی را وداع گفت . سی و یکمین سالگرد این رادمرد و چهره نیکوکار و محبوب مردم را به ذکر صلوات شادی روح پاکش گرامی می داریم .

سایت سلحشوران شهر نراق از سرکار خانم منصوره صفدری فرزند حاج علی اکبر از بابت تهیه زندگینامه پدر بزرگوارش سپاس گزار می باشد .

فروش باغچه حیدر توسط زین العابدین فرزند عبدالمجید نراقی به محمد تقی فرزند عبدالوهاب نراقی یک قرن و نیم بیش - سند شماره 372

‍ و بعد حضور یافت در عالی محفل شرع مطاع جناب آقا زین العابدین خلف مرحوم حاجی عبدالمجید نراقی در حال مایصح عندالاقاریر الشرعیه دانسته و فهمیده و مصالحه صحیحه شرعیه منتقل نمود به جناب خیرالحاج حاج محمد تقی خلف مرحوم حاجی عبدالوهاب نراقی همگی و تمامی یکدرب باغجاه مشهور به باغچه حیدر را که محدود به این حدود است
حدّی به شارع و حدّی به خانه آقا محمد باقر و حدّی به باغ آقا محسن و حدّی به باغ محمدی با متعلقات از جدار و اشجار مغروسه در آن به مال المصالحه مبلغ پنجاه تومان رایج سلطان روپیه ناصرالدین شاهی در بیست و شش نخود و یکهزار دینار برواج مصالحه صحیحه شرعیه جمیع شرایط و ارکان صحت از قبض و اقباض و تسلیم و تسلم و تخلیه و تصرف و اسقاط خیارات موجبه فسخ خصوصاً الغبن ولو کان فاحشاً و مال المصالحه نقد واثل وعاید مصالح مرقوم گردید پس بمقتضای مارقم مصالح عنه مرقوم ملک طلق و حق صرف مصالح له مسطور است و احدی را در او بهره نیست چنانچه خود مصالح یا احدی از قبل او در خصوص باغجاه مرقوم ادعائی نماید باطل است و از درجه اعتبار ساقط است .
و کان ذالک بیستم شهر رجب سنه 1285
20 رجب 1285(برابر 16 آبان 1247)
مُهر یا امام زین العابدین مربوط به زین العابدین فرزند عبدالمجید

مهرهای حاشیه سند :
مُهر الراجی محمد حسین
مُهر الراجی محمد رضا
مُهرعبده عبدالباقی ابن عبدالغفور
مُهر : افوض امری الی اله
مُهر : لا إله إلا الله الملک الحق المبین

سایت سلحشوران شهر نراق از جناب استاد حاج سید مجتبی غفاری فرزند سید محمود از بابت بازخوانی سند فروش باغچه حیدر بیش از یک قرن و نیم پیش سپاس گزار می باشد .

سفرنامه عاشقی سلحشوران شهر نراق - 42

ما را در سر سودای عاشقی است

                                                  و دفاع همچنان باقیست

                                                                                    و تا انتها ایستاده ایم.....